人类历史上最古老的话（太古的文化和社会）

人类历史上最古老的话（太古的文化和社会）那么太古时代又有着那些变化呢？当时的衣食住行却是有着很大的变化。大约是在燧人氏的时代，人们开始从吃生食进化到了吃熟食。而人们居住地的进化，从穴居进化为巢居，似乎始于巢氏，而巢氏此人又好像在黄帝以前。至于能够建造房屋栋宇，则大约是在五帝年代了。据一些文献资料显示，人民的衣服从以前的短小进化为长大、从皮衣进化为棉麻，还有一些工具的制作和使用，结绳记事被书写取代，用棺椁殡葬等等大约都是在五帝的时代进化完成的。然而，人性里不止有爱，还有恶。有爱好和平的，也就有爱好侵略的。有的部落为了自己的利益，就免不了要产生侵略。只要一开打，那就会有胜负，打赢的就可以掌握权利，支配被打败的一方为自己的部落服务。于是阶级慢慢产生，以前合理的政权组织，也就逐渐被破坏了。平衡一旦被打破，人们就各营其私，各管各得，贫富现象逐步形成，自由平等的风气，也就烟消云散了。阶级形成等级建立后，人们还是向往着美好生活，于是利用礼乐行

太古时期的社会是什么样子的呢？古书里记载的也大不相同，有说是特别文明的，也有说是特别野蛮的，这到底是为什么呢？

人类的天性，本来是爱好和平的，可是生活有所不足的时候，那就会存在争夺。而生存的基本条件是要有存活的食物，因此那时社会的文明与野蛮，归根结底是看取得食物的方法了。

收集和渔猎时代，那时候各个部落都吃不饱；游牧时代，相对上生活有些宽裕，但游牧民族好杀伐，侵略也就慢慢存在了；只有农业时代，生计宽裕富足，农耕种地又是极为平和的事情，所以农耕社会喜爱和平，还能产生较高的文化。

古代的农业社会，大约是各个部落之间没有联系，彼此之间没有往来。老子说：“鸡犬之声相闻，老死不相往来。”大概就是这个意思。此等社会，部落之间各过各的，内部的组织也极为安和融洽，大家互相帮扶、友善对待彼此，相互之间基本没有斗争。这就是孔子所谓的大同世界。

然而，人性里不止有爱，还有恶。有爱好和平的，也就有爱好侵略的。有的部落为了自己的利益，就免不了要产生侵略。只要一开打，那就会有胜负，打赢的就可以掌握权利，支配被打败的一方为自己的部落服务。于是阶级慢慢产生，以前合理的政权组织，也就逐渐被破坏了。平衡一旦被打破，人们就各营其私，各管各得，贫富现象逐步形成，自由平等的风气，也就烟消云散了。

阶级形成等级建立后，人们还是向往着美好生活，于是利用礼乐行政来维持社会风气，这时候居于上层的人还没有太过骄奢，管理上也还比较公允，社会的风气还是比较正能量。这大概就是孔子口中的小康社会的样子。

综上所述，结合历史时期来看，所谓的大同世界大概是在神农以前，而杀伐侵略形成阶级的时代，应该是在黄帝以后。

那么太古时代又有着那些变化呢？当时的衣食住行却是有着很大的变化。大约是在燧人氏的时代，人们开始从吃生食进化到了吃熟食。而人们居住地的进化，从穴居进化为巢居，似乎始于巢氏，而巢氏此人又好像在黄帝以前。至于能够建造房屋栋宇，则大约是在五帝年代了。据一些文献资料显示，人民的衣服从以前的短小进化为长大、从皮衣进化为棉麻，还有一些工具的制作和使用，结绳记事被书写取代，用棺椁殡葬等等大约都是在五帝的时代进化完成的。