温客行跟高崇有什么关系（山河令高崇两次号召武林铲除他认为的恶魔）

温客行跟高崇有什么关系（山河令高崇两次号召武林铲除他认为的恶魔）随着甄氏夫妇消失，整个江湖安静了，五湖盟在诛杀容炫以及与鬼谷交战中损失最小，加上原本就强大，于是成功取代五岳剑派的江湖地位，成为江湖第一大盟派。老一辈先后去世后，五湖盟五子顺利继承位置，高崇还是老大，五湖盟盟主自然也就落到了高崇那里。然而，令武林各派气恼的是，他们没从容炫身上拿到武库钥匙，而没有钥匙，武库的门就打不开，拿回本家秘籍以及顺手牵羊也就成为泡影。更气的是容炫是在青崖山与人间正道的界石边上自刎的，死后，青崖山恶鬼倾巢而出，原先死伤不多的武林正派一夜间伤亡无数。存活下来的武林人士为找鬼谷报仇，更想得到钥匙，打开武库，取得秘籍，便拼命追杀拿着钥匙的甄如玉夫妇，导致甄氏夫妇惨死，儿子甄衍落入鬼谷。五子里，高崇年纪最长，声名也是最好，五子之首自然非大哥高崇莫属。高崇虽和容炫是好兄弟，还和容炫一起建武库，盗秘籍，但自从容夫人因容炫在与五子比武中中毒跟五子断绝来往后，高崇却慢慢地变了，不再是那

文｜吴清浅

电视剧《山河令》里，高崇曾两次号召武林正派除魔，一次是除魔头容炫，一次是打鬼谷，但结局却截然不同。不同的背后，其实是私欲与行动任务是否一致的问题，第一次两者一致，所以唤得动，第二次则出现了矛盾，导致结果远超预料，曾经愿意跟他一起拼命的人还没开始行动就急着商讨武库瓜分规则，最后还把高崇分尸。高崇到底是忽略了鬼蜮人心，高估了以正派自居的武林人士的善良。

高崇第一次号召武林是在他年轻时，那时他是五湖盟五子之首。尽管剧中对这段往事着墨极少，但从二十年后各个经历者的回忆里大概能知道当时是怎么一回事。武林各派因恨容炫夺走他们的独门秘籍，当得知容炫中毒发疯时都想趁机把容炫宰了报仇，并从他身上拿到武库钥匙取回自家秘籍，甚至顺手牵羊，把别人家的也一并带走。可容炫的武功极高，若要单打独斗，天下除了剑仙叶白衣外无人能敌，而剑仙别说请了，哪怕连面也见不着。

出于安全和胜算考虑，所谓的武林正派都希望影响力日渐壮大的五湖盟牵头，带领他们除魔头、杀容炫。五湖盟老一辈应该是想趁机历练一下年轻一辈，也希望年轻一辈能借机立足，便把任务交给五湖盟五子。

五子里，高崇年纪最长，声名也是最好，五子之首自然非大哥高崇莫属。高崇虽和容炫是好兄弟，还和容炫一起建武库，盗秘籍，但自从容夫人因容炫在与五子比武中中毒跟五子断绝来往后，高崇却慢慢地变了，不再是那个能不顾一切地跟好兄弟一起为武发疯的人，而是变成一个跟他长辈一样，常把仁义道德挂嘴边、把五湖盟声誉看得比什么都重的人。所以在武林各派的请求、长辈的厚望下，以高崇为首的五湖盟四子（另一子张玉森未参与）率领武林各派诛杀容炫。

容炫本就为自己错手杀了心爱的夫人痛苦自责，追杀他的人里为首的五湖盟四子还是他的好兄弟，自己当初中毒说不定还跟五湖盟五子有关系，被人背叛的滋味加上错杀夫人的痛楚或许已令容炫不那么留恋生命了。何况差不多整个江湖都在追杀他，即使武功再高也难挡一波又一波的追杀，便选择自刎。

生长于冰天雪地，从小与世俗人间隔绝的容炫，不受高崇后来所信仰的那套规则所约束，始终不觉得自己为天下创立独门武功，与藏着掖着自家秘籍、不肯拿出来交流、共同进步的门派观念抗衡有什么不妥，但却觉得只想推进武学进步的自己这么死在这些只将秘籍作为私有财产的所谓正派人手中，十分不值，所么宁愿自刎也绝不死在追杀他的人手上。如此，武林各派的心头恨算是除了。

然而，令武林各派气恼的是，他们没从容炫身上拿到武库钥匙，而没有钥匙，武库的门就打不开，拿回本家秘籍以及顺手牵羊也就成为泡影。更气的是容炫是在青崖山与人间正道的界石边上自刎的，死后，青崖山恶鬼倾巢而出，原先死伤不多的武林正派一夜间伤亡无数。存活下来的武林人士为找鬼谷报仇，更想得到钥匙，打开武库，取得秘籍，便拼命追杀拿着钥匙的甄如玉夫妇，导致甄氏夫妇惨死，儿子甄衍落入鬼谷。

随着甄氏夫妇消失，整个江湖安静了，五湖盟在诛杀容炫以及与鬼谷交战中损失最小，加上原本就强大，于是成功取代五岳剑派的江湖地位，成为江湖第一大盟派。老一辈先后去世后，五湖盟五子顺利继承位置，高崇还是老大，五湖盟盟主自然也就落到了高崇那里。

安静二十年后，原先落入鬼谷的甄衍已经长成二十八岁的青年，他一直记得父母的仇，在诛杀完鬼谷老鬼主以及十大恶鬼后，作为新鬼主的他令青崖山鬼出山夺回琉璃甲，他自己也重返人间，以恢复了原姓“温姓”以及当年父母为躲避追杀给他改的名字“客行”示人，开启了复仇之路。

在温客行复仇的同时，二十年前给容炫投毒就开始下盘大棋的五湖盟五子二哥赵敬也在继续布局。他早就想独吞五湖盟五子分别保管的五块琉璃甲，可却苦于一直找不到合适的机会，他要在杀完自己的兄弟、盗走武库之锁琉璃甲后，还能完美甩锅，继续假装大仁大义者，受天下景仰。鬼谷出洞对江湖来说是恶梦，对赵敬来说却是惊喜，他下了二十年的棋终于可以收尾了。

温客行惟恐天下不乱，出鬼谷后，对下属也不怎么管，而鬼谷中人除去薄情司等少数人外，大多包藏祸心，且对温客行不过是面服心不服，他们还恨总称他们为鬼、视他们为邪门歪道的武林正派。赵敬那边急须借鬼谷之名除掉其他四子。于是，鬼谷中的十大恶鬼之首无常鬼与赵敬一拍即合，相互勾结。杀当年未参与到诛杀容炫行动中的五湖盟四弟张玉森，还灭五湖盟三子陆太冲一派。

完全被蒙在鼓里的高崇为伸张他所认为的正义，拿出山河令请剑仙出山，并召开英雄大会，打算召集武林各派打上青崖上，一举剿灭鬼谷。剑仙叶白衣曾与创建鬼谷的容长青有约，若鬼谷中人出谷祸害人间，手持山河令者便可以山河令号召武林除鬼谷，他本人也会参与。山河令一共有三块，一块在高崇手上，一块在少林寺方丈那里，一块则在叶白衣手上。

英雄大会召开前，叶白衣如约而至。只是少林寺还没到来，英雄大会还没开始，武林各派便在岳阳城外的五湖碑下打起来了。自镜湖派张玉森、丹阳派陆太冲出事后，不好的事情一件接一件，整个武林满眼的血雨腥风，都在为琉璃甲而疯狂，武林正派该有的正义仿佛都向琉璃甲、武库低了头。高崇料到英雄大会可能有变，便把自己、五湖盟五弟沈慎、张玉森遗孤张成岭的琉璃甲都交给好友清风剑派掌门莫怀阳。

但高崇没有料到的是武林各派包括正派眼里已经只有琉璃甲，仁义道德已经不那么重要了，更没有料到好兄弟龙雀之子龙孝以及自己的首徒邓宽会诬陷自己，且至死都不知道龙孝、邓宽的指控是赵敬在背后做局，也不知道莫怀阳暗中与赵敬结盟。

被温客行派柳千巧化妆成于丘烽怂恿的丐帮帮主黄鹤带着人与高崇作对，表面上是大义凛然为泰山派、丹阳派讨公道，实则是为了得到琉璃甲，泰山派、丹阳派虽对琉璃甲不感兴趣，只想为自己的掌门报仇，但在赵敬的骚操作下却以为是高崇与鬼谷合谋害死他们掌门，一心想要高崇给个交待。

参加英雄大会的人里，虽有几个门派向着高崇，可多数门派却没想着要打鬼谷，只想从高崇那里拿到琉璃甲，他们认为镜湖、丹阳派的琉璃甲应该在“幕后指使”高崇那里，赵敬那块被盗的琉璃甲应该也是在高崇那里，如此高崇身上就有四块琉璃甲，至于沈慎身上的，只要高崇拿出了琉璃甲，忠心于高崇的沈慎也会拿出来。

于是，除了少数几个门派愿意歃血为盟，与高崇打鬼谷外，其他各派都在吵着集齐琉璃甲、打开武库后该如何分里头的武学秘籍与阴阳册，都认为哪家的武学秘籍归哪家，无主之物六合神功和阴阳册则归自己，可却谁都不服谁，踩低对方、拉高自己。当高崇请出龙孝，希望龙孝讲清楚琉璃甲的来龙去脉时，因得不到武库钥匙而丧心病狂的龙孝却诬陷高崇逼迫他们龙渊阁打开武库，想将武库占为己有。随后被赵敬义子蝎王用蛊术控制的邓宽又指控高崇逼他与鬼谷一起灭镜湖派和丹阳派。

高崇被寄予厚望或信任的人如此指控，本就心怀叵测的武林人士更是借机集体声讨高崇，逼他拿出琉璃甲，他们只关心琉璃甲，邓宽、龙孝所言是真是假他们不关心。高崇无奈，拿出琉璃甲当众碾碎，当五湖碑被封晓峰、高山奴打倒后，先杀打倒者后撞于五湖碑，结束自己的性命。

高崇是高估江湖人的道德了，以为二十年后的江湖还是当年那个一呼百应除魔头的江湖，殊不知彼时江湖人想除仇人容炫的私欲与除魔头容炫的任务是一致的，所以都愿拼命，而此时欲将武库占为己有的私欲与打鬼谷的任务并不一致，所以叫不动。江湖人见二十年前拼了老命啥好处也没捞着，反倒成全了五湖盟，一直心感不值，好不容易离武库如此之近，知道了开启武库必须具备的琉璃甲是在五湖盟这里，高崇这里，岂会再便宜五湖盟，便宜高崇。

高崇虽成为二十年前诛杀容炫的得益者，但他的一生也不是那么的顺心。他虽曾说过自己最后悔的事就是认识了容炫，并与他一起建武库，可他对容炫也并非全都是恨，从他将容炫夫妇、甄如玉夫妇等供在灵堂里时不时拜祭这点可知，他心中还是有兄弟情义的。但更看重五湖盟声誉，所以只是在秘室里供着被天下人认为是魔头的容炫以及容炫的“帮凶”甄如玉，不敢明着供，就怕被天下人所恨，如同当初不加入诛杀容炫之列被天下人诟病一样。

高崇的一生就如赵敬评价的差不多——刚者易折，皎者易污。他的一生颇为强势，一直在努力地维护着铁判官的人设，希望自己一生都在行正义之事。只是追求是一回事，做到又是另一回事了。在他看来自己最大的污点就是与容炫一起盗别家的秘籍建立武库，同时又对诛杀容炫、未对甄如玉施以援救之事耿耿于怀。行为经历与内心所求的矛盾让他身处煎熬。他所执行的仁义并非如自己所认为的那样高大，至少甄如玉夫妇算不上坏人，相反还救了很多人，可他却跟天下人一样把甄如玉列为容炫的“帮凶”，而且鬼谷中人也并非如他所想的那样就没一个好东西。其一生都在追求仁义，却对仁义缺乏正确的认知，导致在一些事情上失了分寸和底线。

当然，人无完人，不管是高崇好，还是主角周子舒、温客行也罢，他们内心都在追求着自己所认为的公平、正义。然而，修养是一门终身必修课，需要不断地学习、实践、碰撞、完善，没有谁天生就是好人，也没有谁天生就是坏人，好与坏不过是后天各类因素交织的环境所致。而不管是什么样的环境，只要有了向善的初衷，不管过程有多么曲折，最终还是可以不断向善靠拢，成为世俗意义上的好人的。

如同温客行与周子舒，他们原来都不是什么坏人，然而因环境的巨大变故，要么因看不到善而绝望，故而被仇恨蒙蔽双眼，要么被奸人所惑，故而成为杀人工具，可他们的初衷终究是向善的，至少不是作恶，所以周子舒宁愿忍受七窍三秋钉、只活三年也要摆脱晋王，遇到温客行后，面对温客行搅动武林之举，更认识到自己做杀手时的罪恶，为自我救赎也为救赎知己，他试图改变温客行，温客行在向善的周子舒的引导下放下了仇恨。

高崇也一样，不管是跟容炫干鸡鸣狗盗之事建立武库还是荡平鬼谷，其出发点都是好的，就是为了心中所追求的大义。他一开始是认同容炫的主张的，天下武学系出同源，如果大家摒弃私心，互相交流印证，必能造就出一门前无古人的绝学，真正的武者就应该开诚布公，一同研究武学，互相分享、共同进步，所以才会追随容炫，与他一起改变中原武林沿袭了千百年的武学传统，造就一番前所未有的新气象。只是并不是天下人都能接受他们的观点，比如五湖盟老一辈和天下诸多武者，因此，与容炫没了来往后，三人成虎，加上容炫疯了后杀了不少武林中人也是事实，纵使心存兄弟情义还是要诛杀容炫。

而对鬼谷，因世俗对鬼谷的偏见，习惯于一刀切，总以为鬼谷中人都是坏人，他没有真正接触过鬼谷，也没有认识鬼谷中如温客行、顾湘这样心存善念者，也就人云亦云了，跟其他人一样，认为鬼谷等于恶魔，且鬼谷参与到灭亡镜湖派、丹阳派的行动中也是事实，所以高崇要号召天下除鬼谷，施行他认为的仁义。

可悲可叹的是，不是每个人都是周子舒、温客行、高崇，可以放下荣华富贵、功名利禄，沉醉在物质的追求而忽略精神修养者太多太多，如温客行形容所谓的武林正派一样，但凡闻到点血腥就会狗咬狗。所以二十年前武林各派打着正义旗号堂而皇之杀容炫、追杀甄如玉，二十年后连遮羞布都不需要了，直奔主题——武库，先谈好资源瓜分再打鬼谷，琉璃甲摆在面前时，不管先前标榜自己是黑或白都奔赴上前，看着被碾碎的琉璃甲，不甘心加气愤让他们联合把高崇的尸体撕成碎片。

高崇二次以正义之名号召武林时唤不动武林人士，还丢了性命，被分尸，与其说是他个人的悲剧，不如说是整个江湖的悲哀。

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