明朝的服饰和妆容（明朝的潮人们）

明朝的服饰和妆容（明朝的潮人们）洪武三年（公元1370年），明廷规定士庶必须佩戴四带巾，后来又改为了“四方平定巾”，配杂色衣服，唯不准用黄色。普通庶民、士人、妇女等等也都有规范的穿衣准则，其中“士人”作为缙绅的后备力量，受到皇帝格外的重视，所以他们的服装规制也更加严格。在封建王朝，服饰不仅仅用于日常的保暖与美观，更是封建秩序的体现，中国自古就被称为“礼仪之邦”、“衣冠上国”，服饰所承载的意义远远超过它本身的作用，它是身份的体现，更是礼制的规范。公元1367年，朱元璋驱逐蒙古统治者，成为了新的帝国主宰，这位统治者登基之后的第一件事情就是修改前朝的服饰规范，“诏服衣冠如唐制”，这位精力充沛的皇帝兴致勃勃的研究和改良着服装。除了对帝后百官的服饰进行了规范之外，朱元璋还规范了“四民”的衣服，这“四民”分别是士农工商，他们都有分属那个阶层的服饰。

当震惊欧亚的蒙古铁骑黯然落幕的时候，另外一个汉治王朝悄然升起，它是汉人统治的最后一个封建王朝，它就是大明王朝。

从1368年始创到1644年的崩塌，这个王朝留给后世诸多的传说，开国皇帝诛杀北元直到大漠，亡国之君守国门以身殉国，这个王朝悲凉且神秘。

明王朝夹在蒙古与满清之间，它的建立也构成了明显的特殊性，从衣食住行到制度体系都是汉族的标准，特别是服饰，更是有着属于明朝特有的款式。

明朝的服饰繁琐严密，集唐朝的样式与本朝的特色，形成独有的风格。

在封建王朝，服饰不仅仅用于日常的保暖与美观，更是封建秩序的体现，中国自古就被称为“礼仪之邦”、“衣冠上国”，服饰所承载的意义远远超过它本身的作用，它是身份的体现，更是礼制的规范。

公元1367年，朱元璋驱逐蒙古统治者，成为了新的帝国主宰，这位统治者登基之后的第一件事情就是修改前朝的服饰规范，“诏服衣冠如唐制”，这位精力充沛的皇帝兴致勃勃的研究和改良着服装。

除了对帝后百官的服饰进行了规范之外，朱元璋还规范了“四民”的衣服，这“四民”分别是士农工商，他们都有分属那个阶层的服饰。

普通庶民、士人、妇女等等也都有规范的穿衣准则，其中“士人”作为缙绅的后备力量，受到皇帝格外的重视，所以他们的服装规制也更加严格。

洪武三年（公元1370年），明廷规定士庶必须佩戴四带巾，后来又改为了“四方平定巾”，配杂色衣服，唯不准用黄色。

对于普通庶民来说，戴不戴“四方平定巾”关系都不大，他们更愿意自在一些，戴网巾和六合一统貌。

普通庶民的衣服不能用金绣、绫罗、锦绮、纻丝等高级面料，鞋袜不能裁知花样，所以在明初从衣冠上就可以分辨出高低贵贱来。

明初之时，提出了“别华夷”、“明尊卑”的口号，在这个口号中，潜藏着“重农抑商”的影子，明代的商人是“四民”中最末等的存在，受到的约束也更多。

朱元璋曾下令商人只能用绢和布作为服饰，而同为“四民”的农民却可以穿纱和䌷，如果农民家有一人从商，那么这份优渥就被取消了，再也不能穿纱质的面料了。

尽管朱元璋的理想是非常远大的，可现实是残酷的，农民的收入有限，他们又从何处去购置那些高档的面料呢？他们穿那么高档的衣服去做什么呢？这也正应了一句话，“理想是丰满的，现实是骨感的”。

明代对女性服饰也有严格的规定，比如皇室、贵妇要穿什么样的衣服，普通女性要穿什么样的衣服，明初之时穿戴都有很严格的规定，比如士庶的妻子只能穿纻丝、绫罗等浅色团衫，首饰可以用银镀金，能戴金银耳环和银镯子，而普通妇女就没有这份殊荣了，不能穿金绣的衣服，也不能穿艳红的服饰。

朱元璋初期所制定的规则非常严格，可架不住民间的女子爱美，越到最后也越不遵守规则了。

在针对不同阶级提出不同的服饰规则时，明代在一定的时间里形成了井然有序的社会景象，可建国之初的严格终究还是没有敌过岁月的变迁。

明代最初的等级贵贱把社会阶层划分得很清楚，到正德年间，那些最初的规则也渐渐被淡化了，战乱与休养生息之间毕竟是有区别的。

明代的手工业、商业到中期时稳定下来，曾经“俭朴”的服饰规制到后来已经无法满足人们的需求，特别是在苏州那些商业发达的地方，庶民的经济能力与生产力得到了提高，衣冠服饰逐渐打破了明初的规制，僭越之风也开始兴起，衣料不再囿于某个阶层。

虽然如此，城市与乡村的区别还是很明显的，某些城市的经济发达之后，奢华之风也渐渐兴起，可乡村的服饰依然以俭朴为主。

到了明代嘉靖时期，服饰的约束开始被打破，甚至出现了朝鲜族的“马尾裙”，这种装束最早流行于富商和某些士庶阶层，甚至是歌姬之间，非常小众。

后来在北京出现了贩卖“马尾裙”的商贩，这种舶来品才开始流行于市井。

明朝从最开始抵触异族的服饰到后来的包容，正是其社会发展的一个显著特征。

时尚这种东西总是出现在某个群体，然后再由这个群体向大众传播。

明朝的时尚就是如此循环往复的，明朝的时尚达人们也喜欢“复古”之风，特别是在嘉靖初年，男士的头巾就有很多“复古”的款式，比如唐巾、程巾、玉台巾、华阳巾等等样式。

明代的潮人们还非常“好异服”，甚至出现了男穿女装的现象。

到晚明时期，僭越之风已经打破了明初的规则，只要有钱有闲有自己的想法，还可以自己创造出一种时尚来。

明代的男人爱美，女人又怎么肯拜下风呢？她们好复古，好异服一点不输于男子。

明代女子喜好的“细简裙”就是出自唐代，明朝的爱美人士纷纷着上此裙争奇斗艳，在晚明之时，流行一种“水田衣”，这种衣服取自各种颜色的织锦布，以零碎的衣料拼接而成。

到明末时期，这种“水田衣”开始流行于平民百姓、大家闺秀，朝廷命妇之间，总之只要你想穿就可以，再也没有什么限制了。

水田衣

明初之时由于规则限制，平民女子可以穿的衣服料子非常少，甚至连颜色都有限定，这让爱美的女子非常苦恼，到了明代中期这些限制已经被彻底打破，只要你喜欢什么款式、色彩都不在话下，甚至连朝廷命妇才可以穿着的绫罗绸缎也走入了寻常百姓家。

能走在时尚前沿的人都是有钱阶层，比如女性流行的妆容和服饰，不仅仅出自贵妇，还有可能出自青楼名妓，她们的妆容、服饰往往独领风骚，模仿者也甚众。

明初由于社会需要，统治者的规则往往严苛，但是到了明代中页，随着手工业的不断发展，商人的地位也不再被压制，到最后甚至出现了士商服饰通行的现象。

士大夫们也对这种情况愤愤不平过，可是随着时代发展，他们也无力阻止。

从明代服饰的变迁中可以看出，从一开始的限定到后来的放开，时代始终是前进的，正如刘禹锡在诗中所写的那样：旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。图片来自网络，若有侵权必删除