岂能尽如人意但求半点称心（若能了达自家事）
岂能尽如人意但求半点称心（若能了达自家事）有的版本写作“若能了达僧家事，从此回头不算迟”，“僧”与“自”，一字之差，意境却完全不同。顺治与佛教的纠葛金庸先生在《鹿鼎记》里有演绎，他留有一句诗很有意思：“若能了达自家事，从此回头不算迟。”中国文人的精神气质有一个本底是“达则兼济天下，穷则独善其身”，基本上是和自己较劲。清朝的皇家和佛教的关系很密切，这源于达赖五世的远见。在清还没有入关的时候就已经和皇太极建立了联系，而且称他为文殊菩萨。入关后，顺治、雍正都因笃信佛教而留下了不少佛教相关的作品。雍正是禅宗的大家，自号圆明居士，编撰过禅宗语录集：《雍正御选语录》，删减出版了《宗镜录大纲》。
“自”
自-甲骨文
“自”是象形字，甲骨文字形就是鼻子的正视图。本义是鼻。
“今人言我，自指其鼻，盖古意也。”（王筠《文字蒙求》）
中国文人的精神气质有一个本底是“达则兼济天下，穷则独善其身”，基本上是和自己较劲。
清朝的皇家和佛教的关系很密切，这源于达赖五世的远见。在清还没有入关的时候就已经和皇太极建立了联系，而且称他为文殊菩萨。入关后，顺治、雍正都因笃信佛教而留下了不少佛教相关的作品。
雍正是禅宗的大家，自号圆明居士，编撰过禅宗语录集：《雍正御选语录》，删减出版了《宗镜录大纲》。
顺治与佛教的纠葛金庸先生在《鹿鼎记》里有演绎，他留有一句诗很有意思：“若能了达自家事，从此回头不算迟。”
有的版本写作“若能了达僧家事，从此回头不算迟”，“僧”与“自”，一字之差，意境却完全不同。
这首诗名是《赞僧诗》，大概率应该是“僧”字。不过被穿凿用来讲法，却很应景，因为顺治的身份很加分。
前面说了中国文人的自我修养是和自己较劲，来到佛家，则离不开对自我的认知了。“了达自家事”可以很方便地被解释为“悟无我”，比“僧家事”有力量多了。
【AI禅师100】-015号，这张蛮恰题的，只是库里没有大清的皇冠
