欧丽娟红楼梦薛宝钗（欧丽娟红楼梦037:十二金钗的）
欧丽娟红楼梦薛宝钗（欧丽娟红楼梦037:十二金钗的）米兰昆德拉《小说的艺术》：声部之间平等。因此，「在他的作品里，不是众多性格和命运构成一个统一的客观世界，在作者统一的意识支配之下层层展开； 这里恰是一个众多的地位平等的意识连同他们各自的世界， 结合在某个统一的事件之中，而互相不发生融合。 」单一主旋律小说vs复调小说 巴赫汀 （Mikhail M.Bakhtin 1895-1975）：在一般独白型的浪漫主义小说家作品中， 「人的意识和思想只不过是作者的激情和作者的结论；主人公则不过是作者激情的实现者，或是作者结论的对象。正是浪漫主义作家，才在他所描绘的现实中，直接表现出自己的艺术同情和褒贬」；但「陀思妥耶夫斯基的独特之处，不在他用独白方式宣告个性的价值（在他之前就有人这样做了） ，而在于他把个性看作是别人的个性、他人的个性，并能客观地艺术地发现他、表现他，不把他变成抒情性的，不把自己的作者声音同它融合到一起。」
人物总论：「一字定评」与代表花。
一、小说人物的分析原则《庄子·齐物论》：「凡物无成与毁，复通为一。唯达者知通为一， ...是以圣人和之以是非而休乎天钧，是之谓两行。 ...是故滑疑之耀，圣人之所图也。为是不用而寓诸庸，此之谓以明。」
米兰昆德拉（--小说就是要追求复杂）提到，我们这个时代习惯于用简化的方式看待人生、看待世界，小说也不能幸免，被简化所统领的白蚁大军好好啃了一顿。不仅简化了世界的意义，也简化了作品的意义。
小说的精神就是复杂的精神，发现世界就是小说要做的工作，每一部小说其实都在向读者说--事情比你想象的复杂，这就是小说的永恒真理。...塞万提斯早就告诉我们，知之不易，真理是无从掌握的。（真理的反面同样是真理。）
单一主旋律小说vs复调小说 巴赫汀 （Mikhail M.Bakhtin 1895-1975）：
在一般独白型的浪漫主义小说家作品中， 「人的意识和思想只不过是作者的激情和作者的结论；主人公则不过是作者激情的实现者，或是作者结论的对象。正是浪漫主义作家，才在他所描绘的现实中，直接表现出自己的艺术同情和褒贬」；
但「陀思妥耶夫斯基的独特之处，不在他用独白方式宣告个性的价值（在他之前就有人这样做了） ，而在于他把个性看作是别人的个性、他人的个性，并能客观地艺术地发现他、表现他，不把他变成抒情性的，不把自己的作者声音同它融合到一起。」
因此，「在他的作品里，不是众多性格和命运构成一个统一的客观世界，在作者统一的意识支配之下层层展开； 这里恰是一个众多的地位平等的意识连同他们各自的世界， 结合在某个统一的事件之中，而互相不发生融合。 」
米兰昆德拉《小说的艺术》：声部之间平等。
二、复调小说如何开展张竹坡《金瓶梅读法》第四十三则：「做文章，不过是情理二字。今做此一百回长文，亦只是情理二字。于一个人心中，讨出一个人的情理，则一个人的传得矣。虽前后夹杂众人的话，而此人一开口，是此一人的情理。非其开口便得情理，由于讨出这一人的情理，方开口耳。是故写十百千人，皆如写一人，而遂洋洋乎有此一百回大书也。 」
金圣叹《读第五才子书法》 ：「《水浒传》 写一百八人性格，真是一百八样。若别一部书，任他写一千个人，也只是一样，便只写得两个人，也只是一样。 」
三、人物一字评与代表花※主要相关回目：第 5 回、第 63 回
1.贾元春——「贵」——石榴花（第 5 回）
「楼子花」相关图片
石榴花：
第5回 二十年来辨是非，榴花开处照宫闱。
第31回 翠缕道：“他们那边有棵石榴，接连四五枝，真是楼子上起楼子，这也难为他长。”史湘云道：“花草也是同人一样，气脉充足，长的就好。”
2.贾迎春——「懦」——无代表花（“木头”不会开花）
迎春：荣国府贾赦庶出女儿。
第73回回目 懦小姐不问累金凤
第65回 兴儿向尤二姐介绍“二姑娘的浑名是‘二木头’，戳一针也不知嗳哟一声”
木头是死亡的植物的遗体，完全没有生机，没有一个生命该有的动态反应。而人的本性是得寸进尺。
第57回 宝钗评价迎春：
迎春是个有气的死人，连他自己尚未照管齐全，如何能照管到他身上
第73回 邢夫人骂她：
你这心活面软，未必不周接他些
第77回 那司棋也曾求了迎春，实指望迎春能死保赦下的，只是迎春语言迟慢，耳软心活，是不能作主的。
