八拜之交有八个典故（古人说的八拜之交）
八拜之交有八个典故（古人说的八拜之交）诚信，一直为我们所关注，长辈教导孩子不能说谎、老师教导学生要诚实守信、商人则是以诚信为本，要做到童叟无欺，连在党的十八大上提出的社会主义核心价值观中也提及了诚信。不过呢，现在很多人真的只是客气客气，说说而已，“有空来我家吃饭”“一定一定”。至于这样对话的场景，想必大家肯定不少见，放在现在社会还好说，一个电话就能联系上对方，可是放在古代，传递信息的困难就不用多说了，不能常联系也是常情，那财产就会出现武侠小说中大侠会做的约定，比如什么“十年之后的近日，我们再在此地切磋武艺如何”，可是小说毕竟是小说，有时候人们连几日之约都不一定能遵守，更不谈这种以年为单位的约定了。可是古人偏偏就有这样的人，真可谓是一诺千金啊，这事要是放在现在简直叫人不敢相信，你会相信有人记得两年约得饭局吗？忘年之交，只是觉得图中的小孩怎么看都没有20岁的样子啊，莫非古代营养不良 图片来自网络现在社会纷繁复杂，能够遇到知心朋友太
以前念书的时候喜欢看《三国演义》，觉得刘关张很有哥们义气，所以和同学之间也喜欢称兄道弟的。不过，我和同学之间的交情，在古人的“八拜之交”面前就成了塑料了，毕竟我气量不大、也不是过命的交情。这里要先和大家先说的就是“生死之交”，刘关张大家肯定不陌生吧，桃园结义的情节熟悉得不能再熟了吧，后面再罗贯中的小说中，刘备也是在为二弟报仇失利，最后病没在白帝城。
生死之交 图片来自网络
另外大家在语文课上应该学过一篇《将相和》的文章吧，不过可能也没有，由于小编毕业多年，这语文书可能已经改了好几版了，反正小编那时候有就对了。大致的故事大家应该也晓得，武将和文臣之间的矛盾，廉颇有武夫的直来直去，敢于认错的勇气，知错能改善莫大焉，蔺相如有读书人的睿智，处世之道令人敬佩。这是刎颈之交——廉颇、蔺相如负荆请罪冰释前嫌。
刎颈之交 图片来自网络
现在社会纷繁复杂，能够遇到知心朋友太少，大多都是些酒肉朋友，理解你、支持你、欣赏你的人太少，更不用说知音了，真的叫作知音难觅。当然古人也有这样的境遇，阳春白雪曲高和寡，有时候自己的意境不是谁都能懂的，钟子期作为俞伯牙琴声唯一的知音，他们则被称为“知音之交”。
知音之交图片来自网络
关于孔融让梨的故事，大家在语文课本上肯定也学过，可是他的故事并不简单，年少因孝出名，年老时却被曹丞相以不孝的罪名杀害，同时“八拜之交”也和这位仁兄有关系。你看现在社会信息交替飞快，每个人的观念也不尽相同，兴趣爱好更是无奇不有，以至于以往十年一个代沟的，现在被缩短至五年一个代沟。存在代沟的人，不要说称为朋友，连找到个共同话题估计也不是件轻松的事，可是你能想象两个相差20岁的人成为朋友吗？古代的信息交替，虽说没有现代社会那么快，但是社会经历、人生阅历，相差整整20年，怕也是很难成为朋友吧，可是孔融和祢衡偏偏是个例外，已经是不惑之年的孔融和弱冠之年的祢衡成为了朋友，不得不说孔融是个了不得的人，从生到死一辈子都有故事，而他和祢衡则被称为“忘年之交”。
忘年之交，只是觉得图中的小孩怎么看都没有20岁的样子啊，莫非古代营养不良 图片来自网络
诚信，一直为我们所关注，长辈教导孩子不能说谎、老师教导学生要诚实守信、商人则是以诚信为本，要做到童叟无欺，连在党的十八大上提出的社会主义核心价值观中也提及了诚信。不过呢，现在很多人真的只是客气客气，说说而已，“有空来我家吃饭”“一定一定”。至于这样对话的场景，想必大家肯定不少见，放在现在社会还好说，一个电话就能联系上对方，可是放在古代，传递信息的困难就不用多说了，不能常联系也是常情，那财产就会出现武侠小说中大侠会做的约定，比如什么“十年之后的近日，我们再在此地切磋武艺如何”，可是小说毕竟是小说，有时候人们连几日之约都不一定能遵守，更不谈这种以年为单位的约定了。可是古人偏偏就有这样的人，真可谓是一诺千金啊，这事要是放在现在简直叫人不敢相信，你会相信有人记得两年约得饭局吗？
范式，字巨卿， 山阳郡金乡县（今山东省济宁市金乡县）人。别名汜。范式年轻的时候在太学游学，成为儒生，和汝南郡人 张劭 是好朋友。张劭，字元伯。后来两人一起告假回乡，范式对元伯说：“两年后我要回京城，我会去拜见您的父母，看看您的孩子。”然后就共同约定了日期。后来约定的日期快到了，元伯把事情全都告诉了母亲，让她布置好酒食恭候范式。母亲说：“都分别两年了，千里之外约定的事情，你怎么就这么相信他呢？”元伯回答说：“巨卿是讲信用的人，一定不会违背诺言。”母亲说：“如果真是这样就该为你们酿酒。”到了那天，巨卿果然来了，二人升堂互拜对饮，喝得十分畅快后才相互告别。他们这样的交情，被后人称为“鸡黍之交”。
鸡黍之交图片来自网络
有福同享有难同当，这是好朋友间最常说的一句话，只是往往都只能做到前面半句话，能陪你一起吃苦的人，怕是少之又少。就像人们常说的，患难见真情，就像陈重与雷义荣辱与共。 把志趣相投、亲密无间的朋友称为胶漆之交，形容朋友之间深厚不移的友情，古时就有“胶漆自谓坚，不如雷与陈”之说，也把这样的挚友，称为“胶漆之交”。
胶漆之交 图片来自网络
人总是以自己的利益为先，就连老祖宗也说过“人不为己天诛地灭”，可是难道就没有舍己为人的存在了，答案也是肯定的，肯定是有的，就像世界上只要还有一只黑天鹅，就不能说所有的天鹅是白的的，毕竟世界还是存在美好的，就像说的是西汉时有左伯桃与 羊角哀两人相识，结伴去求见楚元王刘交（汉代分封的诸侯国） ，途中遇到了大雪天气，而当时他们穿的衣服都很单薄，带的粮食也不够吃。左伯桃为了成全朋友，把衣服和粮食全部交给了羊角哀，自己则躲进空树中自杀。后世于是将友谊深厚的知心朋友叫做“羊左”。如此舍己为人，他们的友谊也被称为“舍命之交”。
舍命之交，也被称为羊左之交 图片来自网络
有些人能够把生死都置之度外，可有些人连蝇头小利都不能放过，真的做到锱铢必较。虽说不是每个人都是这样的，但是往往涉及到自己利益的时候就不淡定了，还能慷慨地将好处让给别人。要是这样的人，任谁都会不由自主地去想莫不是傻吧。或许只是有时候我们以小人之心度君子之腹罢了，你看啊，你会把到手的高官厚禄拱手让人吗，甚至冒着得罪君主的风险也要救你一命，明显不会啊，可是有人就会，说的就是管仲和鲍叔牙。他们之间的交情，也被后世称为“管鲍之交”。
管鲍之交 图片来自网络
终于说完了，“八拜之交”，第一拜：伯牙子期知音之交；第二拜：廉颇相如刎颈之交；第三拜：陈重雷义胶漆之交；第四拜：元伯巨卿鸡黍之交；第五拜：角哀伯桃舍命之交；第六拜：刘关张生死之交；第七拜：夷吾叔牙管鲍之交；第八拜：孔融祢衡忘年之交。没有按照顺序讲，所以这里给大家归纳一下。其实除了这些还有许多为人津津乐道的交情。如金石之交、金兰之交、患难之交、贫贱之交、布衣之交、竹林之交、再世之交、杵臼之交、苔岑之契、莫逆之交、道义之交等等
