金庸评价杨过爱郭芙是真的吗（从纪晓芙另类爱情）
金庸评价杨过爱郭芙是真的吗（从纪晓芙另类爱情）弟子不能拒，失身于他。他监视我极严，教弟子求死不得。如此过了数月，忽有敌人上门找他，弟子便乘机逃了出来，不久发觉身已怀孕，不敢向师父说知，只得躲着偷偷生了这个孩子。-倚天屠龙记二、从纪晓芙与杨逍爱情产生这一点，也可看出金庸所构造的江湖世界是以男子为中心的，女子只是依附男子的存在。纪晓芙是因为杨逍死缠烂打，被迫失身与杨逍的，这样还能产生对杨逍的爱慕之情，放在现在根本不可能，可金庸却让纪晓芙爱上了杨逍，还生下了孩子叫杨不悔，证明对这段感情的不悔。一、纪晓芙对爱情忠贞，作为一名循规蹈矩的正派子弟，为了爱情她不惜违背师命，甚至牺牲性命来成全对杨逍的爱。在她的身上能看到她对爱上作为邪魔外道杨逍内心的挣扎，而在明确她对杨逍的爱情后，她能不顾世俗的眼光，解除与殷梨亭的婚约，进而违抗了她从不敢违抗的师傅的命令，尽管她知道会因此失去性命，纪晓芙还是坚持自己内心的选择，她充分诠释了女子反抗命运的精神，但最终逃
导读金庸武侠小说是20世纪后期最受欢迎的武侠小说，台湾作家三毛说过"我曾对金庸先生说，你岂只是写武侠小说呢？你写的包含人类最大的，古往今来最不能解决的，使人类可以上天堂也可以下地狱的一个字，也就是"情"字"，金庸武侠小说构造了由武功，侠义，情爱组成的快意泯恩仇的江湖世界，不同于中国古代的武侠小说排斥女性和情爱，金庸小说对情爱描写的篇幅很多，而且金庸笔下的女性个性鲜明，聪明绝伦且貌美如花，更重要的是这些女性都有自己独立的人格和反抗传统的勇气，所以她们可以走出家庭，和男子一样行走于江湖，自由追求自己生活的道路与爱情。
黄蓉与郭靖图
她们身上表现出了现代女性所推崇的独立自主意识，但金庸笔下的这些女性一旦遇到了一生所爱的男子，她们所做的一切都会以男子为中心，为了所爱的男子可以反叛家庭与国家，甚至抛弃地位，权利与财富，最终做一名贤妻良母。从这一点看来金庸笔下的女性虽说有了自主意识，聪敏才智不输于男性，但是为了爱情，她们可以帮助构建以男权为中心的世界，终究是逃不过依附于男性的结局。
本文会选纪晓芙，赵敏，黄蓉这几个金庸笔下的女性形象，深度剖析下她们的自主意识以及依附于所爱之人的宿命结局。
纪晓芙的另类爱情
一、纪晓芙对爱情忠贞，作为一名循规蹈矩的正派子弟，为了爱情她不惜违背师命，甚至牺牲性命来成全对杨逍的爱。在她的身上能看到她对爱上作为邪魔外道杨逍内心的挣扎，而在明确她对杨逍的爱情后，她能不顾世俗的眼光，解除与殷梨亭的婚约，进而违抗了她从不敢违抗的师傅的命令，尽管她知道会因此失去性命，纪晓芙还是坚持自己内心的选择，她充分诠释了女子反抗命运的精神，但最终逃不过因对杨逍的爱而产生的悲惨结局，可见金庸笔下的纪晓芙还是屈从了以男性为中心的江湖世界，要是只为自己而活多好。
纪晓芙影视图
纪晓芙跟周芷若的遭遇一样，都是爱上了不该爱上的人，但纪晓芙比周芷若更可敬，只因纪晓芙没有妥协于师命，她心中自有她的善恶之分，她敢于为了自己所爱之人既然决然死于灭绝师太之手，但周芷若不是，她本有善良之心，只可惜一味的顺从师命，不肯听自己内心的声音，才一错再错，最终变得狠辣无情，面目全非，说到底就是不敢反抗，所以对比之下，纪晓芙的忠贞与气魄应当是被世人多称赞的。
二、从纪晓芙与杨逍爱情产生这一点，也可看出金庸所构造的江湖世界是以男子为中心的，女子只是依附男子的存在。纪晓芙是因为杨逍死缠烂打，被迫失身与杨逍的，这样还能产生对杨逍的爱慕之情，放在现在根本不可能，可金庸却让纪晓芙爱上了杨逍，还生下了孩子叫杨不悔，证明对这段感情的不悔。
弟子不能拒，失身于他。他监视我极严，教弟子求死不得。如此过了数月，忽有敌人上门找他，弟子便乘机逃了出来，不久发觉身已怀孕，不敢向师父说知，只得躲着偷偷生了这个孩子。-倚天屠龙记
纪晓芙与杨逍图
倚天屠龙记里的这两段是纪晓芙对灭绝师太所说的话，因着灭绝师太对邪教的憎恶，纪晓芙很聪明，只说是杨逍强迫自己，好骗过师傅，但没想到灭绝师太却让纪晓芙"接近杨逍，伺机杀之"，纪晓芙犹豫后就漏出了马脚，直接拒绝了灭绝师太。如果纪晓芙对灭绝师太所说的话是真的，那么让她去杀杨逍，她肯定是不会拒绝，纪晓芙的拒绝直接透露出了她是爱杨逍的，可见当时她就是一心求死，既不让自己内心煎熬，也不连累师门名声，真真是一名舍生取义的女子。
金庸笔下的女性
金庸小说中的女性很多，而且这些女性姿态万千，形象丰富，有聪明绝顶类的如赵敏，黄蓉，任盈盈，也有端庄贤淑类的如小龙女，小昭，痴情类如程灵素，岳灵珊，性格怪异类如建宁公主，阿紫等，邪恶类，如李莫愁，梅超风等，这些女人虽因缘际会不同，但是最终的命运却是惊人的相似，她们的出发点和归宿都是为情，所以这些女性角色结局的好坏都是以男子的“是否爱”而定，黄蓉，赵敏，小龙女因为得到了男主的爱，所以结局圆满，但李莫愁因为对陆展元的单恋得不到回应，变得如疯如魔，做下很多恶事，结局被毒死于绝情谷。
小龙女图
从此可以看出金庸笔下的女性虽说地位与男性平等，也有自主意识，却还是逃不过由男性的决定的命运结局，以下会从赵敏和黄蓉的事例来具体分析。
赵敏反抗父权，抛弃家国，为爱追随张无忌赵敏身为集万千宠爱为一身的蒙古郡主，虽为女儿身，她却有着不输于男儿的雄心壮志，她机智多谋，直率豪爽，一开场便是率领江湖高手进入中原为国家招安江湖六大门派，外加魔教明教。但不料他遇到了明教教主张无忌，在绿柳山庄的地牢中，赵敏便对张无忌情急之下的无奈亲近心生好感，再加上张无忌长得帅，武功高强，从此芳心暗许。
一、初时的赵敏敢爱敢恨，虽说对张无忌心存好感，但还是以国家大业为重，所以她一手策划了剿灭六大门派和明教的事宜，但因为对张无忌的心软，本来赵敏已经把六大门派抓到了万安寺可以一举歼灭，但最后还是被张无忌救走了。
而且赵敏的计谋远胜于张无忌，更有一双能识别人心的慧眼，所以赵敏帮助张无忌良多，比如宁要自己背锅，也要帮助张无忌摆脱杀死莫声谷的嫌疑，还有武林大会上为张无忌救出义父金毛狮王出谋划策，更是一眼便识破了陈友谅的机关。
赵敏影视图
张无忌越想越是心寒，世上人心险诈，他自小便经历得多了，但像陈友谅那样厉害，倒也少见，过了半晌，说道："赵姑娘，你一眼便识破他的机关，只怕比他更是了得。"-倚天屠龙记
二、赵敏和张无忌明显不是名当户对之人，是处于蒙汉两国的敌对面，还有地位，权利和民族的差异，想要结合在一起很困难，但赵敏做到了，她的父兄要杀张无忌，赵敏以匕首抵在自己的胸口并说出"你不依我，女儿今日死在你的面前"，而汝阳王那句"从此不能再是我女儿了"则是宣告赵敏从此摆脱了父权的控制。赵敏自此后便与家族脱离关系，放弃了郡主的身份，和这个身份带来的荣华富贵，只一心追随张无忌。
综上赵敏敢于为爱反抗传统的父权，甚至她一心想要维护的民族大义，但她也因爱失去了自己最初的理想，做了一个一心只依附于张无忌的小女人，她的聪敏才智都在张无忌之上，为张无忌成就大业起了很大的作用，但金庸笔下的赵敏同其他女性一样，最后仍然是在帮助建构男性中心的世界，赵敏虽反抗了父权，但是却有戴上了夫权的枷锁。
赵敏影视图
从愤世嫉俗的黄蓉到夫唱妇随的黄蓉
黄蓉是一个刁钻古怪，智谋百出的一个有灵性的女孩子，颇有她父亲东邪黄药师之风，因为和父亲赌气便走出家门，乘船逃出桃花岛，这便是逃出了父权掌握下的空间以及男权社会的束缚，享受着男权秩序之外的自由。她女扮男装，以乞丐的身份呆在郭靖身边，正是这种无拘无束使得她与郭靖能够毫无身份芥蒂的以兄弟相称，两人一见如故，到最后彼此倾心。
一、刚入江湖的黄蓉继承了她父亲愤世嫉俗的性格，行为怪癖，是一个只为自己着想，不顾他人死活的"小妖女"。比如说郭靖生怕耽误给王处一取药，黄蓉却说"那就让残废好了，又不是你残废，我残废"，还有郭靖想把"黄河四鬼"从树上放下，黄蓉则格格一笑"这四个家伙自称刚烈雄健，厉害得很，冻不烂，饿不死。就算饿死了，梅林四鬼也比黄河四鬼高雅的多"，黄蓉和郭靖在傻姑家的密室疗伤，因为怕傻姑把事情说出，黄蓉便起了杀掉傻姑的念头，她的理由很简单"此人既危及郭靖性命，再有十个傻姑也得杀了"。
黄蓉影视图
黄蓉也不尊敬郭靖的师傅们，她面对郭靖的师傅，可以直接唱骂"矮冬瓜，滚皮球，踢一脚，溜三溜；踢两脚。。。。。。"，而且黄蓉也没有三从四德的观念，在家不尊"父权"，父亲稍加责骂便让她离家出走，她也没有对丈夫的忠贞观，她提倡出嫁不从夫
《射雕英雄传》第二十六回写到：
黄蓉回头向父亲道："爹，他要娶别人，那我也嫁别人。他心中只有我一个，那我心中也只有他一个。"黄药师道："哈，桃花岛的女儿不能吃亏，那倒也不错。要是你嫁的人不许你跟他好呢？"黄蓉道："哼，谁敢拦我？我是你女儿啊"
这一段话，就是对"出嫁从夫"这一观念的反叛，金庸先生也对此做了点评"黄蓉自幼受父亲熏陶，心想夫妇自夫妇，情爱自情爱，小小脑筋中，哪里有过什么贞操节烈的念头？这番惊世骇俗的手滑，旁人听来自不免挢舌难下，可是他父女俩说得最是自然不过，宛如家常闲话一般。"
黄蓉与郭靖图
二、以上种种可以体现黄蓉是一个封建传统伦理道德反叛者，但是在爱上郭靖后，郭靖的仁义道德无时无刻的在影响着黄蓉。
比如说"密室疗伤"的那回，黄蓉本想杀掉傻姑，但"只见郭靖眼中露出怀疑声色，料想是自己脸上的杀气被他瞧了出来，心想"我杀傻姑不打紧，靖哥哥好了之后，定要跟我吵闹一场"，于是黄蓉便饶过了傻姑，这一段心理描写，细致了写出了黄蓉的转变过程。再之后黄蓉就完全做了郭靖背后的女人，她帮郭靖报了杀父之仇，练就了绝世神功，最后镇守襄阳，黄蓉转变了角色，从无拘无束到"夫唱妇随"，郭靖要郭芙斩下一臂偿还杨过，黄蓉顺从丈夫的意见，不敢反对，只是私自放了女儿；郭靖要把女儿许配给杨过，尽管黄蓉不喜欢杨过，但也没有反对，正如郭芙所言"爹虽肯听妈的话，但遇上大事你，妈是从不违拗爹爹的"。
黄蓉之前从来不把国家大义放在心上，但是最后却为了郭靖，和他一起镇守襄阳，可以说爱让黄蓉发生了根本性的变化，让她从一个违背封建社会道德的人变成了被所有正义人士膜拜的英雄之妻，她的形象似乎变得不再那么鲜明可爱，而是走向了平凡化，世俗化，终归回到以夫为天的世界。
神雕侠侣里的黄蓉
结语金庸小说中的女性虽说都有各自鲜明的个性和自主意识，但还是摆脱不了以男权为中心的武侠世界，这些女性聪明才智远胜于男性，却还是以帮助男性成功这样的辅助功能存在，她们仍然属于附属地位，最终还是回归到以男权为中心的世界。正如严家炎先生所说的那样"金庸小说积淀着千百年来以男子为中心，女性处于依附地位的文化心理意识，虽然作者自己也许并没有明确的意识到"。
