林语堂诗代表作（林语堂诗画相通）
林语堂诗代表作（林语堂诗画相通）林先生讲，诗这种文学形式之所以对中国人那么重要，主要有三个原因：诗可以让枯燥的生活充满趣味，让欢乐的情绪得到升华，让创伤的心灵得到治愈......草木虫鱼，喜怒哀乐皆可入诗，渐渐地，诗成了古人生活中的关键元素。真正的宗教是人的性灵的迸发，是人对万物微妙的美的体悟，是人活泼的情感。中国传统的宗教提供不了这些，但诗歌可以。诗对中国古人的三观形成影响巨大。你或许听说过“诗意的生活”，这样的生活富有自然情趣，充满艺术灵感。
曾经听人讨论过，古代中国影响最大的宗教是什么，可以具有像欧洲的基督教那样的核心地位？
如果不对“宗教”的定义太过较真，似乎儒道佛三家都有入选的独特优势。但是，国学大师林语堂先生对此却有自己独到的看法。
林大师说，你们都错了，在古代中国真正完成了宗教使命的，其实是——诗！
根据林先生的看法，宗教的最重要意义并不是要你严格按照教条去生活，以求无病无灾，这样的宗教最多只能做装饰。
真正的宗教是人的性灵的迸发，是人对万物微妙的美的体悟，是人活泼的情感。中国传统的宗教提供不了这些，但诗歌可以。
诗对中国古人的三观形成影响巨大。
你或许听说过“诗意的生活”，这样的生活富有自然情趣，充满艺术灵感。
诗可以让枯燥的生活充满趣味，让欢乐的情绪得到升华，让创伤的心灵得到治愈......草木虫鱼，喜怒哀乐皆可入诗，渐渐地，诗成了古人生活中的关键元素。
林先生讲，诗这种文学形式之所以对中国人那么重要，主要有三个原因：
- 中国人天生特别擅长简约的写作风格，含而不露的情感表达和新奇自由的想象。
- 中国人情感比较丰富，不像西方人那样擅长理性分析。
- 中国的文字音调活泼，意蕴丰富，特别适合写诗。
由此一来，诗歌就在中国顺理成章地兴盛了起来，而且形成了自己独到的审美观。而且古人对诗歌的审美竟然和国画出奇的相似！
这就要求你在读写景诗的时候，心里一定要有画面感，要不然很容易一头雾水！
举个典型的例子：
山中一夜雨，树梢百重泉。
看完这句诗有没有觉得很诧异，这是哪门子的神树，竟可以一直往外喷泉水？
要想明白这句诗是什么意思，你就得把它当画来看。树梢在近处，而远处白茫茫的是雨后湍急的涌泉，看上去正好出现在树梢旁边，符合透视原理，近大远小，画面感十足！
无论是诗歌还是绘画，这种技法的要点就是重点突出近景，泛描广阔的远景，从而达到以实写虚的艺术效果。这种虚实结合的诗画审美观，与道家思想的浸染是有深刻联系的。
当这种虚实的艺术摆脱了具体的技法限制，向更抽象的意境方向发展时，画内之景被赋予了更深长的画外之意。由此，古人既可借由诗歌创造独特的审美体验，又可实现灵魂和大自然的深层次沟通了。
对于古代的诗歌，各位又是怎么看的呢？
