五年级国学孟子（小学生必读的国学书目）
五年级国学孟子（小学生必读的国学书目）南宋朱熹把《孟子》和《论语》、《大学》、《中庸》合在一起，并称《四书》，《孟子》的经典地位真正确立。与《论语》一样，《孟子》也是以记言为主的语录体散文，但它比《论语》又有明显的发展。《论语》的文字简约、含蓄，《孟子》却有许多长篇大论，气势磅礴，议论尖锐、机智而雄辩。如果说《论语》给人的感觉是仁者的谆谆告诫，那么《孟子》给人的感觉就是侃侃而谈，对后世的散文写作产生了深刻的影响。【著作的地位及影响力】孟子（约前372-前289），名轲，字子舆，战国中期邹国人（也就是现在的山东邹县东南人），距离孔子的故乡曲阜不远。是著名的思想家、政治家、教育家，孔子学说的继承者，儒家的重要代表人物。相传孟子是鲁国贵族孟孙氏的后裔，幼年丧父，家庭贫困，曾受业于子思的学生。孟子学成以后，以士的身份游说诸侯，企图推行自己的政治主张，到过梁（魏）国、齐国、宋国、滕国、鲁国。当时几个大国都致力于富国强兵，争取通过暴力的手
国学，就像一颗璀璨的明珠，照耀着中华五千年的文明。古人的思想精髓在这里沉淀，它的一字一句都蕴含着巨大的力量，也为成长中的孩子未来修身立事打下良好的基础！
早在2007年国家相关部门就启动了以“雅言传文明，经典润人生”。为主题的活动……在这个大背景下，我们“小学语数外”特地推出了适合小学阶段的国学选题，供大家参考，欢迎大家阅读~
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【作者简介】
孟子（约前372-前289），名轲，字子舆，战国中期邹国人（也就是现在的山东邹县东南人），距离孔子的故乡曲阜不远。是著名的思想家、政治家、教育家，孔子学说的继承者，儒家的重要代表人物。相传孟子是鲁国贵族孟孙氏的后裔，幼年丧父，家庭贫困，曾受业于子思的学生。孟子学成以后，以士的身份游说诸侯，企图推行自己的政治主张，到过梁（魏）国、齐国、宋国、滕国、鲁国。当时几个大国都致力于富国强兵，争取通过暴力的手段实现统一，他继承了孔子“仁”的思想并将其发展成为“仁政”思想 被称为“亚圣”。
【著作简介】
《孟子》完成于战国中后期。《孟子》一书七篇，是战国时期孟子的言论汇编，记录了孟子与其他诸家思想的争辩，对弟子的言传身教，游说诸侯等内容，由孟子及其再传弟子（万章等）共同编撰而成。《孟子》《孟子》记录了孟子的治国思想、政治观点（仁政、王霸之辨、民本、格君心之非，民为贵社稷次之君为轻）和政治行动，成书大约在战国中期，属儒家经典著作。其学说出发点为性善论，主张德治。南宋时朱熹将《孟子》与《论语》、《大学》、《中庸》合在一起称“四书”。自从宋、元、明、清以来，都把它当做家传户诵的书。就像今天的教科书一样。《孟子》是四书中篇幅最大的部头最重的一本，有三万五千多字，从此直到清末，“四书”一直是科举必考内容。《孟子》这部书的理论，不但纯粹宏博，文章也极雄健优美。
【著作的地位及影响力】
南宋朱熹把《孟子》和《论语》、《大学》、《中庸》合在一起，并称《四书》，《孟子》的经典地位真正确立。与《论语》一样，《孟子》也是以记言为主的语录体散文，但它比《论语》又有明显的发展。《论语》的文字简约、含蓄，《孟子》却有许多长篇大论，气势磅礴，议论尖锐、机智而雄辩。如果说《论语》给人的感觉是仁者的谆谆告诫，那么《孟子》给人的感觉就是侃侃而谈，对后世的散文写作产生了深刻的影响。
【重点章节（节选 译文）】
（1）故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。——《孟子·告子下》
译文：这句话意思是：上天要把重大的担子加给这个人，必定要先使他的心志受困苦，使他的筋骨受劳累，使他的肌体受饥饿，使他的身子受困乏，使他每做一事都受干扰、被打乱，以此来使他心理受震动、性格变坚忍，增加他所缺少的才能。这一句话，激励了多少身处穷困中的人以坚强的意志走出困境，走向成功。对人的一生来说，逆境和忧患不一定是坏事。生命说到底是一种体验。因此，对逆境和忧患的体验倒往往是人生的一笔宝贵财富。
（2）不以规矩，不能成方圆。——《孟子·离娄上》
译文：这句话本意就是没有圆规和曲尺就没办法画出圆和方这两种图案。所谓“不以规矩，不能成方圆”，也就是指凡事都需要遵循一定的标准和法则。火车之所以能够奔驰千里，是因为它始终离不开两条铁轨；风筝之所以能高高飞翔，是因为它总是情系着手中的线。人类社会也是如此，军队的战斗力来自于铁的纪律，企业的竞争力来源于严格的规章制度，同样，学校的生命力则来自于严格的校纪校规。对我们学生而言，遵规守纪是每一个学生的职责，也是一个合格的学生应具备的基本素质，它是学习的需要，更是成长的需要。高喊“不走寻常路”，但是自由更需要纪律的约束与规范。
（3）民为贵，社稷次之，君为轻。——《孟子·尽心下》
译文：这是孟子提出的一个重要思想，意思是说，人民放在第一位，国家其次，君在最后。这是因为，有了人民，才需要建立国家；有了国家，才需要有个“君”。国家是为民众建立的，“君”的位置是为国家而设立的。这里，轻重主次的关系是很清楚的，国家政治，一切以民为本。“君” 就应当认真听取民众的意见，坦诚接受民众的监督，关心民生疾苦，与民同乐。
（4）老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——《孟子·梁惠王上》
译文：第一个“老”字是动词“赡养”、“孝敬”的意思，第二及第三个“老”字是名词“老人”、“长辈”的意思;幼吾幼以及人之幼:第一个“幼”字是动词“抚养”、“教育”的意思，第二及第三个“幼”字是名词“子女”、“小辈”的意思；两句中的“及”都有“推己及人”的意思。整句话的意思是“在赡养孝敬自己的长辈时不应忘记其他与自己没有亲缘关系的老人。在抚养教育自己的小辈时不应忘记其他与自己没有血缘关系的小孩。”这无疑是我中华民族长期一贯的传统博爱思想，应该发扬光大。
（5）天时不如地利，地利不如人和。 ——《孟子·公孙丑下》
译文：这句话意思是有利的时机和气候不如有利的地势，有利的地势不如人心所向，上下团结。用两个“不如”强调了“人和”的重要性。“人和”是取得战争胜利的决定因素。所谓“天时不如地利，地利不如人和”的论断，反映了孟子把“人和”看作决定战争胜负诸因素中的关键所在，显示了他对人的因素的特别重视。
【情感体会】
孟子有渊博的知识和很高的道德修养，其精神境界之崇高在我国学术史上影响至深。他的思想对我国哲学思想的发展、民族道德观的形成都产生了深远影响。在学习上，孟子也有许多有益的见解，如刻苦思虑，深切体会，循序渐进，持之以恒，专心致志等，今天仍有指导意义。
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