五部美国战争电影（美国经典战争电影野战排影评）

五部美国战争电影（美国经典战争电影野战排影评）于是，大家对是将巴恩斯送上军事法庭还是到此为止进行了讨论。有人认为：“难道基督徒可以杀平民百姓？我们不管不问，那还了得？你的正义感哪儿去了？”也有人认为“英雄”巴恩斯先后中弹七次都没死，所以跟着他学没错的！但也有人认为“因为这件事要把大家都牵扯进去，还是把巴恩斯收拾掉算了。”主人公也在思考：“在这里我不仅拚命保持体力，还要与绝望做斗争......也分不清善与恶，一半支持巴恩斯，一半支持伊莱亚斯......大家心里充满怀疑和仇恨，我简直不敢相信，在我们应该与敌人作战的时候，而我们自己却在自相残杀。只有退役的那一天才是愉快的”。与伊莱亚斯之间更加对立，以至于在接下来的一次丛林战斗中，巴恩斯背着所有人，向伊莱亚斯扣动了扳机，并向克里斯·泰勒撒谎说伊莱亚斯被越军打死。这引起了克里斯·泰勒的怀疑，而后这种怀疑在众人的面得到了证实。巴恩斯辩解道：“伊莱亚斯是个没用的家伙，两面派。无条件服从命令的，才是

《野战排》是美国著名导演奥利弗·斯通执导的“越战三部曲”系列中的第一部。他因本片于1987年获得奥斯卡金像奖最佳原创剧本奖、最佳导演奖两项大奖。

影片是以第一人称的视解展开叙事。讲述的是新兵克里斯·泰勒在越南战场上的所见所闻、所思所做、所感所悟。

1967年，一脸稚嫩学生气的大学生克里斯·泰勒赴越南服役。初到战场，懵懵懂懂的他对一切都感到陌生与不适。越柬边境丛林战场中的，雨水、蚊虫、疲劳、恐惧等都让这个新兵的身心受到了极大的折磨。第一次见到腐烂的尸体呕吐不已，第一次交战时见到战友牺牲亦使他惊恐万状，第一次吸食大麻引起高度不适。因此，他自己也逐渐意识到了战场上的残酷性，进而对自己的选择进行着思考：“......天有不测风云，一旦遇到敌人我可该怎么办？我累极了......因为我是新来的，在这儿学不到任何东西，没人告诉你应该怎么做......真要死在越南，最好刚来就死，这样至少少受点罪......到这里真是个错误......地狱里是没有理性的，这个充满对立的地方就是地狱”。

与克里斯·泰勒不同，排里的战友“大多来自社会最低层，来自那些偏僻的小镇，他们最多只上过两年中学......正是这些又脏又穷的人，在为我们的国家和自由而战”。他所在排里有两个人对他影响很大。一个是嗜杀的巴恩斯中士，另一个是人道主义色彩较浓的伊莱亚斯。二人均为老兵，也本是一对好朋友，但随着战事的进行，两个人对这场战争的看法和做法愈发相左。这让克里斯·泰勒这个新兵蛋子也困惑不已－－到底谁的看法才是正确的？

1968年元旦，泰勒所在的排又一次奉命在丛林里进行搜索战斗。在一个小村庄附近，有两位战友被地雷炸伤，另一名战友惨遭越军割喉。因此，在对该村进行搜索过程中，巴思斯杀死了两名手无寸铁的越南村民，并对村长进行拷打。这种行为遭到伊莱亚斯当场斥责，并与巴恩斯扭打起来。而后，负责该排指挥的中尉接上级命令：“烧掉村子，毁掉被缴武器，把有越共嫌疑的人都集合起来并带走”，期间，克里斯·泰勒看到同伴欲强奸女村民，也进行了制止：“别干下流事，你们这群混蛋......她也是人你懂吗？你们根本不明白，不明白！”。这次行动，导致了马恩斯与伊莱亚斯彻底决裂，同时，巴恩斯怀疑伊莱亚斯向上司打小报告，进而怀恨在心。

当晚，主人公克里斯·泰勒与伊莱亚斯一起仰望战场上的星空，谈及白天村里的行动时，伊莱亚斯道出了内心的看法：“今天发生的事只是个开头，我们将要输掉这场战争了……我们的国家太霸道了，是该轮到他们受惩罚的时候了......”

在接下来的日子里，巴恩斯

与伊莱亚斯之间更加对立，以至于在接下来的一次丛林战斗中，巴恩斯背着所有人，向伊莱亚斯扣动了扳机，并向克里斯·泰勒撒谎说伊莱亚斯被越军打死。这引起了克里斯·泰勒的怀疑，而后这种怀疑在众人的面得到了证实。巴恩斯辩解道：“伊莱亚斯是个没用的家伙，两面派。无条件服从命令的，才是好兵，不服从命令，军队就完蛋；军队一完蛋，咱们全完蛋，所以这种人不值得同情”。

于是，大家对是将巴恩斯送上军事法庭还是到此为止进行了讨论。有人认为：“难道基督徒可以杀平民百姓？我们不管不问，那还了得？你的正义感哪儿去了？”也有人认为“英雄”巴恩斯先后中弹七次都没死，所以跟着他学没错的！但也有人认为“因为这件事要把大家都牵扯进去，还是把巴恩斯收拾掉算了。”主人公也在思考：“在这里我不仅拚命保持体力，还要与绝望做斗争......也分不清善与恶，一半支持巴恩斯，一半支持伊莱亚斯......大家心里充满怀疑和仇恨，我简直不敢相信，在我们应该与敌人作战的时候，而我们自己却在自相残杀。只有退役的那一天才是愉快的”。

不过，泰勒经过几个月的战场生活，既理解了伊莱亚斯的观点，也学会了巴恩斯的做法，最后，他也趁战斗混乱之际打死了巴恩斯。

电影的最后，在主人公的旁白中结束：“现在回想起来，我们自己和自己进行了一场战争，而敌人就在我们中间 。我的战争结束了，但却令我终生难忘。…伊莱亚斯和巴恩斯他们的对立或许还会继续下去......有时候我觉得自己仿佛就象是他们中间的孩子，而他们则是父亲”。

我们都没有经历过战争，战争影片的意义就是让我们能仿佛走进战场，去间接体验参与者的感受。但是，我们仍然无法体会到那些真正参加过战争的人到底经历了些什么，也无法估量战争对他们的身心造成了何等的伤害。不过，如果我们能从中得到一些感悟，也就不枉其创作的初衷。

一、为什么好莱坞反战影片大多以越战为体裁？

堂主认为越战和一战、二战最大的区别就在于越战在美国本身就的争议性。我们都知道，一战、二战之中美国人都是以救世主出现的，这一点基本上也得到了各国的公认，虽然这两次世界大战都可归为帝国主义重新瓜分势力范围这一类，虽然一战美国有投机的成分，二战美国有复仇的成分，但这两次参战从总体上讲，美国人还是认为属于正义的战争。而越战不同，可以说，从二者的关系上讲，美国人不是因为越战的失败才对这场战争产生反抗情绪，而是因为其国内的反战引起了越战的失败。这种反抗的情绪，有很大成分是来自于参加越战人员的本身和一些有良知记者对越战真实情况的报道。

二、人们都说，战争能把人变成魔鬼，

那么，在这个魔鬼的乐园当中还能不能看到人性的辉？《野战排》从拍摄手法上看，基本上是属于那种写实性质的。也许因为导演自身参加过越战，所以很多人认为它是一部真实体现战争残酷性的影片。这里我们看不到很多好莱坞在片中那种拯救美国、拯救世界的英雄形象。相反，却出现了对手无寸铁的村民大开杀戒、对自己战友打黑枪的场面，而这正是战争让军人仅存的良知输给扭曲人性的写照。而主人公最终以牙还牙地打死巴恩斯也绝不能用一般意义上的“正义战胜邪恶”来理解。那么，问题又出在哪里？堂主认为还是美国的建军思想上出了问题。“军事从属于政治”，这个道理从孙子的“道者，令民与上同意也，故可以与之死，可以与之生，而不畏危”到克劳塞维茨的“战争是政治的继续”都有著述，但真正理解并贯彻到建军之中的却极为少见。美国的军队，说白了就是为了美国统治集团称霸全球的武装工具。这个军队在作战过程中，士兵们难免会产生“我究竟是为谁在作战？为什么在作战？”这样的根本性疑惑。而一旦这种疑惑解释不清，或认识到了自己不是为了自己头脑当中的正义则战时，势必会产生厌战情绪，进而会对个体的行为产生影响，加之每个人的思想觉悟不同，就会导致对如何执行命令的不同想法，也就会在参战的军人中间产生分歧。这种分歧远远不是他们在作战方法上的分歧。在上述原因的共同影响之下，才使得一部分军人变成了魔鬼。当然，只要军人们认识到某场战争的非正义性，那么人性的光辉就永远不会泯灭。