历史文化的呈现方式有哪些（传统历史文化的弊病）
历史文化的呈现方式有哪些（传统历史文化的弊病）在漫长的古代历史中，其实是没有现代文化意义上所讲的国家和民族的概念。任何一个政权、王朝或帝国，维护的都是自己家族或宗族的统治和荣耀，而没有推进国家长足进步和发展的概念。古代虽有“国家”这个称谓，但与现代意义上的“国家”有本质的不同。一族之人，通过武力，抢来一块地盘，编造一套“顺应天命”的谎言，自己称王称帝，集权专制，然后将管理不了的地盘分封给自家的兄弟或心腹。这套模式，历朝历代沿袭了几千年。历代统治者脑中，传统文化的概念中，是没有国家、民族、人民、人类、改革、民主、发展这些概念的。汉代是刘家天下、唐代是李家天下、宋代是赵家天下、明代是朱家天下、清代是爱新觉罗家族的天下……维护自己家族的长久统治，这是古代王朝和帝国统治者最核心、最根本的使命和目标，他们期望的是自己家族的统治可以万世永存。总之，传统文化是以循环为观念的，从起点再回到起点，不是线性的、变革的历史，尤其到了明清晚期，更是陷入了故步
中国历史的传统文化和现代文化的分界线，应该是“五四”新文化运动。“五四”之前，应该称之为传统文化时期，“五四”之后，进入了现代文化进程。
为拯救中国，在国家生死攸关的关键历史时刻，以鲁迅为代表的一代知识分子，选择了以西方文化来改造中国，想彻底地摆脱传统文化的束缚。狂人夜半读史，看到的是满嘴的仁义道德，然而却从纸缝里看到“吃人”二字，“吃人”与“被吃”，看客与“吃人者”，“杀人者”与“围观者”。麻木而虚伪、残忍而狂妄、僵化而自满的国民灵魂，这是几千年传统文化影响下的国人的精神写照，被鲁迅先生字字见血地披露在大家面前。
（鲁迅先生）
中国要能继续往前走，进入新的现代文明时期，在那个时刻，似乎必须要猛药去疴、矫枉过正、壮士断腕，选择和传统文化彻底割裂、完全阻隔，来一场深入骨髓的变革。从这里我们可以看出，那个时代知识分子的果决、果敢与坚定。于是，“五四”新文化运动的号角吹响了。
“五四”新文化运动，有两大命题：一是反帝，即反对西方帝国主义的霸权和侵略；二是反封建，就是和传统文化彻底分隔，用现代科学和民主思想改造国民。“五四”新文化运动，是一场深刻的内在的自我改造，自此以来，中国迈入了自我变革的新的历史进程，开启了现代文明的篇章，走向了新的历史。
中国古代历史，几千年的传统文化，有其致命的结构性的缺陷和弊端，导致很难走出轮回的怪圈，古代历史王朝，几乎都没有走出300年一覆灭的命运，文明因此在不断重复，周而复始，分分合合，因此很难产生突破性的、改变人类历史进程的伟大科学变革。这个结构性的弊端，有学者称之为“东方专制主义”，依此为核心，传统社会构建出了中国古代历史的超稳定结构。在这套结构和文化下，历史不是进步、向上、提升的过程，而是陷入了永恒的自我重复，不停循环，不能自我生长，进而自我毁灭，再进行一圈的轮回。这种文化，影响了中国人生活和思维的方方面面，中国人的生命观是生死轮回，中国人的时间观是四季轮回，中国人的历史观是兴亡更替，中国人的价值观是忠孝仁义，中国人的世界观是沧海桑田……
（以轮回为核心的阴阳八卦图）
总之，传统文化是以循环为观念的，从起点再回到起点，不是线性的、变革的历史，尤其到了明清晚期，更是陷入了故步自封、夜郎自大、虚空僵化而不自知的地步。
在漫长的古代历史中，其实是没有现代文化意义上所讲的国家和民族的概念。任何一个政权、王朝或帝国，维护的都是自己家族或宗族的统治和荣耀，而没有推进国家长足进步和发展的概念。古代虽有“国家”这个称谓，但与现代意义上的“国家”有本质的不同。一族之人，通过武力，抢来一块地盘，编造一套“顺应天命”的谎言，自己称王称帝，集权专制，然后将管理不了的地盘分封给自家的兄弟或心腹。这套模式，历朝历代沿袭了几千年。历代统治者脑中，传统文化的概念中，是没有国家、民族、人民、人类、改革、民主、发展这些概念的。汉代是刘家天下、唐代是李家天下、宋代是赵家天下、明代是朱家天下、清代是爱新觉罗家族的天下……维护自己家族的长久统治，这是古代王朝和帝国统治者最核心、最根本的使命和目标，他们期望的是自己家族的统治可以万世永存。
“五四”新文化运动就是要和这种循环往复的、家族专制统治的历史文化彻底分隔。这场变革，确实给中国带来了新的血液，中国民智大开，进入了现代文明历史进程，走向了变革图强、民主进步的现代社会。
（“五四”筹备室）
然而，历史走到现如今，我们开始反思，当初那么坚决、彻底地和传统历史文化割裂，那我们依凭的是什么？我们又站在哪里？我们国家的独特性又该怎么体现？于是，我们又不得不回看传统文化，重新看待我们的传统文化，想在历史传承和现代文明中间建立连接、寻求平衡，构建属于中国自己的独特文化。“五四”新文化运动的彻底反传统，是中华民族在危急关头的不得已的选择。然而，我们渐渐认识到，我们不能完全西化，不能彻底丢掉自己民族的特色。于是，重拾文化自信的使命摆在了如今国人的面前。
传统历史文化，确实有其封闭、固化、狭隘、虚伪的一面，但也有其值得吸收和借鉴的养分。我们要取其精华，去其糟粕。这句话听着简单，但要正确看待和操作，是非常的困难的。究竟传统文化里，哪些是精华的、优秀的、对现代发展有益的？哪些又是糟粕的、落后的、对现代文明有损的？这是极难分辨的。
（以科学精神走向宇宙苍穹）
我们提倡重视国学，但有人就念歪了经，导致出现了一大堆乱象和怪象，甚至出现了什么“女德培训班”、“阴阳风水师治病”之类的反智反文明的倒行逆施。重拾文化自信，可不是倒退，不是要将传统文化一股脑地全部重新拾起，而是要分选出符合现代科学精神和现代文明的部分加以利用吸收。
历史文化的分隔与重拾，复失与复得，取与舍，关乎着国家的命运，需要谨慎对待。
