减法的本质（少即是多减法的力量）
减法的本质（少即是多减法的力量）现代社会也倾向于做加法，莱迪·克洛茨在书中提到了一个标志性的演讲，1949年1月20日，美国总统杜鲁门就职演讲，用的手法叫作“首语重复”，我们可以理解为排比句。杜鲁门说：“生产更多的食物、更多的衣物、更多的建筑材料，以及更多的机器！”当然，莱迪·克洛茨并不是一棍子完全否定加法，他在书中还用了一定篇幅来说明一个道理：在人类历史上，加法定义了文明。比如罗马斗兽场、中国万里长城、埃及金字塔、土耳其哥贝克力石阵……这些都是通过做加法，确立了人类文明的基调。一是“更深入地思考”。遇到问题我们要深入地思考，而不是本能地拒绝变化。此前，我推荐过的一本书叫《混乱》，书中提到一个观点叫任意的震动，有时任意的震动反而会发现新的路径。比如，我们上下班都习惯了某个固定的路线，有一天这条路线因为事故被封起来了，我们就会找新的路线，新的路线有时反而比原来的路线更节省时间，要学会试着改变。二是“有意识地想到减法”。以后
少即是多——减法的力量（二）作者：读裁者黄远辉，专注人文历史，质量标准，知识产权
推荐阅读书单：莱迪·克洛茨《减法：应对无序与纷杂的思维法则》；本田直之《少即是多：北欧自由生活意见》；近藤麻理惠《怦然心动的人生整理魔法》；山下英子《断舍离》；罗马俱乐部《增长的极限》；德内拉·梅多斯《系统之美》；托马斯·库恩《科学革命的结构》；梭罗《瓦尔登湖》。
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损失厌恶，导致我们倾向于做加法，而较少采用做减法，那么如何增加我们在生活中做减法的可能？莱迪·克洛茨给出了三条建议：
一是“更深入地思考”。遇到问题我们要深入地思考，而不是本能地拒绝变化。此前，我推荐过的一本书叫《混乱》，书中提到一个观点叫任意的震动，有时任意的震动反而会发现新的路径。比如，我们上下班都习惯了某个固定的路线，有一天这条路线因为事故被封起来了，我们就会找新的路线，新的路线有时反而比原来的路线更节省时间，要学会试着改变。
二是“有意识地想到减法”。以后处理问题，我们可以考虑一下，能不能用减法来处理问题。
三是“在改变上投入更多的心智带宽”。人的“心智带宽”是有限的，一心不能两用。比如开车打电话很容易出事，原因就是打电话会占据心智带宽。心智带宽变窄以后，开车的反应速度就会下降。
当然，莱迪·克洛茨并不是一棍子完全否定加法，他在书中还用了一定篇幅来说明一个道理：在人类历史上，加法定义了文明。比如罗马斗兽场、中国万里长城、埃及金字塔、土耳其哥贝克力石阵……这些都是通过做加法，确立了人类文明的基调。
现代社会也倾向于做加法，莱迪·克洛茨在书中提到了一个标志性的演讲，1949年1月20日，美国总统杜鲁门就职演讲，用的手法叫作“首语重复”，我们可以理解为排比句。杜鲁门说：“生产更多的食物、更多的衣物、更多的建筑材料，以及更多的机器！”
“首语重复”让演讲听起来非常有震撼力，马丁·路德·金、奥巴马也喜欢用。
“我有一个梦想，有一天……”
“我有一个梦想，有一天……”
“我有一个梦想，有一天……”
有时人们解决问题的方式跟加法也有关，莱迪·克洛茨在书中提到了一个叫“场”的概念。什么是“场”？人与周围环境相结合的产物叫作“场”。
人们处理问题的时候，通常有两种不同方法，就是看你的“场依存性”是高还是低。什么叫“场依存性”？就是你解决一个问题是更多地看细节，还是更多地看宏观。更多看宏观的人，场依存度高；更多地看细节的人，场依存度低。
▲镶嵌图形测验
心理学有一个镶嵌图形测验的例子，有一幅画满线条的图，要求实验对象快速找出八边形。不知道大家找出来没有，莱迪·克洛茨说，如果你找出八边形花的时间很长，你的场依存性就大。你越关注图中的线条，即那个“场”，就越难找到八边形。反之，你很快就能找到八边形。
这个实验告诉我们，“倾向独立性的人忽略减法，是因为他们专注于单个对象，不能在大的环境当中进行取舍。而倾向依存性的人忽视减法，是因为他们关注周围环境，而忽视了需要清除的对象。”也就是说，无论你是一个场依存度高还是低的人，都普遍倾向于忽略减法。
▲安娜·凯奇琳设计的K型砖（南希·珀金斯摄）
所以，我们应该明白，人类本性就是不愿意做减法的。1927年，有一个叫安娜·凯奇琳的建筑师作出了一个伟大的发明，就是空心砖。过去砖头都是实心的，但是根据力学研究，砖头的承重只取决于四边，中间起不到承重作用。直到1927年，安娜·凯奇琳发明了空心砖，一下就节省了很多材料，也更加节能环保、更加经济实用。
这不就是老子《道德经》所说的：“为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。”“万物之始，大道至简，衍化至繁。”老子早在2500年前就已经提倡用减法思维。
莱迪·克洛茨在书中给我们介绍了一些做减法的方法：
第一，“满意度达成后的减少”。马克·吐温曾说过一句话：“我因为太忙，所以没法把这封信写得更短。”越是言简意赅的话，其实需要花的时间精力就越多。马克·吐温这句话给我们带来的启示是“满意度达成后的减少”，减少要建立在满意度达成的基础上。比如，遥控器的按键可以变得极简，但是常用的功能不能减少。按照莱迪·克洛茨的说法叫“信息墨水比”最大化，最好能用最少的文字把事情说清楚，比如文言文、电报就是很好的例子。当然，这是需要牺牲一定冗余细节的。
第二，“减至激发出喜悦为止”。整理魔法、断舍离、极简生活，说的就是这个道理。通过整理生活，点燃内在的快乐，产生心流。
第三，对减法进行转换。减法都带有“消极效价”，也就是丹尼尔·卡尼曼在《思考，快与慢》一书中提到的“人都厌恶损失”。所以，要给减法换一种表述方式，比如买车时销售鼓励消费者进行试驾，将花钱的消极效价转为拥有新车的积极效价。
莱迪·克洛茨认为，减法可以改变复杂系统，这就涉及到复杂系统（我此前曾写过《复杂与混沌》的读书笔记，大家可以关注阅读）以及库尔特·勒温的观点。
库尔特·勒温（场论的创始人，社会心理学的先驱，传播学研究中守门理论的创立者，群体力学主要代表人物）启发过两个大人物，一个是著名心理学家费斯廷格，（曾提出著名的“费斯廷格法则”，生活中有10%的事情是我们无法掌控的，而另外的90%却是我们能掌控的）；另一个就是丹尼尔·卡尼曼。勒温讲过一句话：“消除系统内阻碍进步的力量，是最有效的改变系统的方式。”比如公司可以通过减少审批流程来鼓励员工创新。
复杂系统学者考夫卡说：“整体不是部分的机械相加。”比如出行这个复杂体系，修路有可能使得整个复杂系统由原来的最优解变成次优解，从而导致更多的拥堵。这就是我们为什么感觉路修得越多，拥堵越厉害的原因。但如果把这条公路拆除，导致人们的出行方式发生变化，可能就不堵了。
所以，想要系统性地使用减法，得看清系统本身，学会拥抱复杂，追求本质。德内拉·梅多斯的《系统之美》这本书，有很多非常经典的案例，大家可以去阅读了解。
此外，我们还可以重复利用删除的东西，典型案例就是甜甜圈。1847年，有一个叫作汉森·格雷戈里的少年，看到他的妈妈炸油饼的时候，中间总是炸不透，于是就干了一件事，他把中间的面团掏出来，掏出以后油饼很容易炸透，这就是后来的甜甜圈。挖出来的部分，还能做甜甜球，一点都不浪费。
莱迪·克洛茨总结有效的减法清单如下：
第一，在改进系统前删减细节。比如简化急诊分诊的流程，抓住事物本质。
第二，做事前先做减法。比如玩积木叠叠乐的时候先从下方抽出积木。
第三，坚持让“少”看得见，实现质的飞跃。比如坚持精简手术步骤，基本实现心脏导管手术零感染
第四，重复利用删除的内容。比如甜甜圈中间的面团被掏出后，还能做甜甜球
由此，我们引申到如何应对日益复杂的地球环境。莱迪·克洛茨告诫我们，现在的地球不能再做加法，气候正变得越来越热，碳达峰、碳中和（关于碳中和碳达峰的内容请关注阅读我的读书笔记《碳达峰与碳中和》一文）已提上议程，现在要做的是“3R原则”：Reduce、Reuse、Recycle，“减少、再利用和再循环”。
最后，莱迪·克洛茨提出一个概念——信息节食。我们每天都会收到十万字的文字量，信息严重碎片化，前面提到过，过度的信息会阻塞心智带宽。
未完，后续内容请关注阅读……
