为什么现在人都说丑书不好看（丑书的美你不懂）

为什么现在人都说丑书不好看（丑书的美你不懂）西方后现代艺术的洪流，正极大地冲击着中华民族传统的审美观念和价值取向。当越来越多哗众取“丑”的人可以实现一夜暴富的神话，当越来越多民族“艺术家”们对书圣的洗砚池不屑一顾，而对杜尚的小便池趋之若鹜，笔者不禁要问，我们民族的文化自信还剩多少？民族艺术的美还剩多少呢？有不少“丑书”，现代艺术的华丽帽子顶在头上，其实不过是为掩饰秃顶的尴尬罢了，就算帽子被人扯掉，也能不慌不忙，美其名曰“聪明绝顶”。钱钟书先生曾这样评价假道学，是“不要脸而偏爱面子”，放到“假美学”上大抵也同样适用吧。知乎有问，为什么有的人长得美，有的人长得丑？根据心理学家的观点，大多数好看的脸都很对称，而且特别接近所有人脸的平均水平。常有美女被人说成，长着一张毫无特点的“网红脸”，大概就源于此。同理可证，长得丑是因为容貌太“标新立异”，这样倒更容易被人记住。如此看来，马爸爸能有这么高知名度，除了本事大，这张脸也功不可没呀！由此可见，

世上美的事物大抵相似，丑的东西却各有各的奇葩。

看了全国第二届书法艺术展的展品以后，鬼使神差地，心里突然浮现出了这么一句话。笔者不敢挑衅各路评委大神的慧眼，可是看到那些奇葩之作，又实在不愿违心夸赞。

看了有的字，好比骨质疏松的老头儿，只能拄着拐，歪歪扭扭地站着；有的干脆化身群魔乱舞，敲锣打鼓，好不热闹；还有的如小学生习字，错字横飞，恣意发挥……书法界丑书当道，缘何屡禁不止？

不知从何时起，“审丑”竟能堂而皇之地入驻艺术殿堂，而传统的“审美”竟有被生生挤出去的势头。为何会有那么多人“丑迷心窍“？为了回答这个问题，咱们不妨先来看看什么是美。

知乎有问，为什么有的人长得美，有的人长得丑？根据心理学家的观点，大多数好看的脸都很对称，而且特别接近所有人脸的平均水平。常有美女被人说成，长着一张毫无特点的“网红脸”，大概就源于此。同理可证，长得丑是因为容貌太“标新立异”，这样倒更容易被人记住。如此看来，马爸爸能有这么高知名度，除了本事大，这张脸也功不可没呀！

由此可见，均衡和标准是美的天然组分。历史上，中西方艺术家皆深谙此道。26个英文字母的祖先——拉丁字母诞生于严密的几何构图，中华民族书法的魅力，当然也离不开米字格这个老朋友的帮忙，横平竖直，均衡有度。严整的法度指导下，文人的风骨和精神得以尽数展现，艺术家的创造力才会是有源之水，有本之木，方能铸就永恒经典，历代书法大家，莫不如是。

苏东坡曾论书法进阶之道“真生行，行生草。真如立，行如行，草如走。未有未能行立而能走者也。”真是再贴切不过。反观“丑书”，毫无书法基本的法度规范，一味追求所谓狂放不羁的“个性创造”，好比小孩子连站都站不稳，就急着要跑，只恨自己没生双翅，没法跟老鹰赛赛跑。更可怕的是，不少不明就里的大人还激动地为这些“天才”小孩鼓掌叫好。

有不少“丑书”，现代艺术的华丽帽子顶在头上，其实不过是为掩饰秃顶的尴尬罢了，就算帽子被人扯掉，也能不慌不忙，美其名曰“聪明绝顶”。钱钟书先生曾这样评价假道学，是“不要脸而偏爱面子”，放到“假美学”上大抵也同样适用吧。

西方后现代艺术的洪流，正极大地冲击着中华民族传统的审美观念和价值取向。当越来越多哗众取“丑”的人可以实现一夜暴富的神话，当越来越多民族“艺术家”们对书圣的洗砚池不屑一顾，而对杜尚的小便池趋之若鹜，笔者不禁要问，我们民族的文化自信还剩多少？民族艺术的美还剩多少呢？

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