禅的正确修炼方法（走路也能修炼的功法）

禅的正确修炼方法（走路也能修炼的功法）3、一双能移动的双腿。2、一颗持之以恒并且能认认真真的心。如此，你会发觉从脚底、腿部、膝盖、身躯甚至头部有许多的感觉。尽量专注观察你每一步伐所产生的感觉。行禅时，观察提脚、往前移脚及踏到地板的感觉，并体验「身触」的生灭。禅修者的认知愈来愈深入，愈来愈清楚，将体验到「意触」以及其他效应。当一个人独自在房子修习时，他可在一个室内打圈子。然而，最好还是找一处可以来回步行的地方。沙地比水泥地对健康有益，而木材地板也可以。1、有一个想要学习和行动的強烈意愿。

很多人以为禅修一定要坐着修，但是当他实行过行禅之后，他的坐禅功夫将大有进步而且他的身体会更健康。

若想更成功地练习行禅，必须在步行时使脚底保持和地面平行，并且在提起、移前及踏下时，持续仔细观察脚底的感觉。当一个人已经熟练地学会及理解它，行禅对他就很有用处了。

当你步行时，颈项和背部必须挺直，脚底移动时必须与地板平行，眼光投在两公尺前的地板上。观察每一步脚底的感觉。移动右脚还是左脚，不要概念化。提起、移动或接触，不要概念化，而只观察脚板或脚趾的感觉（脚板与地面是平行地移动）。

走了一阵子之后，你就会觉察到感觉。当你提起你的脚时，觉知脚底略有粘粘的感觉。要有正念，不要东张西望，要觉知脚板以及你所走的路。

如此，你会发觉从脚底、腿部、膝盖、身躯甚至头部有许多的感觉。尽量专注观察你每一步伐所产生的感觉。行禅时，观察提脚、往前移脚及踏到地板的感觉，并体验「身触」的生灭。禅修者的认知愈来愈深入，愈来愈清楚，将体验到「意触」以及其他效应。

当一个人独自在房子修习时，他可在一个室内打圈子。然而，最好还是找一处可以来回步行的地方。沙地比水泥地对健康有益，而木材地板也可以。

行禅必须具备的条件

1、有一个想要学习和行动的強烈意愿。

2、一颗持之以恒并且能认认真真的心。

3、一双能移动的双腿。

4、微笑，多少挫折，多少困难，多少不如意，多少痛苦，你都要微笑，那怕这种笑是你強迫的，你挤出来的，你都要笑出来，而且必须笑出来，这个在行禅中非常关键，因为这种微笑是在行禅修行中，克服和战胜所有负能量，负面信息的強有力的武器，是你在行禅修行中获得轻松，愉快，慈悲，柔软，祥和，健康的神器，是你在行禅修行中智慧，解脱的前提和助力，我们要把微笑变成我们心态和表情里的常态，也必须贯穿整个行禅的始终。

长期坚持行禅，会有哪些益处？

如果没有很忙的行程安排，我每天户外行禅2次，一次约1小时。行禅对于我个人的修习有很多的好处。

第一、行禅非常放松，我们很多时间都坐着，走路可以帮助我们更好的调整身心。

第二、当我们全身心的觉察走路经验时，心可以安住，不会过于波动。可以让我们从头脑风暴中，暂时地解脱出来。而当我们一次次觉知到心的造作时，我们可以有更好的觉知空间来选择善巧的行为。

第三、散步是自己独处的好时光，独自散步时，可以让我们培养自我关怀，增加幸福感受力。

我们可以看看大禅师们是如何评价行禅的利益？班迪达长老在《就在今生》提到行禅有五种利益：

利益一、善于远足

首先，常练习行禅的人，具有长途跋涉的耐力。这点在佛陀时代是重要的，当时的比丘与比丘尼 ，除了歩行以外，再也没有其它交通工具。今日禅修的你，可以想像自己是位比丘，而这行禅可增进身体的健康。

利益二、善于精勤

行禅的第二项利益，是让禅修本身带来耐力。行禅需要双重精进力。除了一般需要用来提脚的机械性的精进力之外，还需精进观照活动的心力，这正是八正道中的正精进。如果这双重的精进力，持续维持在整个提脚、推前与放下的活动中，便能强化心的稳固坚定能力。其重要性是所有毗婆舍那行者（正念内观禅修者）都知道的。

利益三、身体健康

第三，据佛陀所说，坐禅与行禅之间的平衡有益健康，这依次加速修行的进歩。显然的，生病时很难禅修，坐太久会导致许多色身的毛病，变换姿势与行禅的活动，会使肌肉恢复活力并促进循环，这有助于预防疾病。

利益四、消化饮食

行禅的第四项利益是帮助消化。消化不良会导致许多不适，因而成为修行的障碍。行禅能保持肠道通畅，使昏沈和睡眠减到最少。饭后与禅坐前应该好好的行禅以驱逐睡意。在早晨起床后立即行禅建立正念，是避免在一天的第一支坐禅时段，就打瞌睡的好方法。

利益五、定力持久

行禅最后一项利益，也是最重要的一项利益，即是建立持久的定力。当心在行走时，专注于每个活动阶段，定力变得持续。每个脚歩都在为接下来的坐禅建立基础，帮助心时时刻刻地保持在目标上，最终在最深的层次揭露出实相本质。以汽车电池来做比喻，如果汽车从不开动，电池就会耗尽。一个从不行禅的行者，是很难坐在蒲团上而有任何进展的；但勤于行禅的人，将自动地将稳固的正念与坚实的定力带入坐禅中。