为悦己者容的典故（士为知己者死女为悦己者容）
为悦己者容的典故（士为知己者死女为悦己者容）原碑来自于晋源区赤桥村两千多年前“豫让刺赵”所在的赤桥遗址。这是一幅石刻碑拓，中间镌有清同治六年（1867）里人、赤桥村文化名人刘大鹏的老师——刘午阳手书的四个大字“古豫让桥”，苍劲有力。读来令人满怀激烈追慕志士侠义风骨龙真拓片作品《古豫让桥》
近日
由太原市文物局主办的“诗情拓意”拓片展
在圆通寺展出
其中一幅拓片《古豫让桥》
读来令人满怀激烈
追慕志士侠义风骨
龙真拓片作品《古豫让桥》
这是一幅石刻碑拓，中间镌有清同治六年（1867）里人、赤桥村文化名人刘大鹏的老师——刘午阳手书的四个大字“古豫让桥”，苍劲有力。
原碑来自于晋源区赤桥村两千多年前“豫让刺赵”所在的赤桥遗址。
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烽火见英雄，侠义垂千古
如今，赤桥之桥虽深埋地下，但仍有清朝太原知县殷峄的怀古诗句留在石碑上记录着过往：
卧波虹影欲惊鸥，此地曾闻手椹愁。
山雨往来时涨涸，岸花开落自春秋。
智家鼎已三分裂，志士恩凭一剑酬。
返照石栏如有字，二心臣子莫径由。
司马迁在《史记·刺客列传》中，一共记述了五位刺客。这些刺客，都是一些侠肝义胆、知恩图报，且不计代价、甚至付出生命也在所不惜的人物，他们都因侠义精神而名垂千古，晋人豫让，便是其中一位。
豫让，是春秋时期晋国人士，他在晋国效忠于智伯瑶。但在晋阳之战中，魏、韩、赵联手击败智氏，智伯瑶也战死沙场，作为家臣豫让立志要为主公报仇，打算刺杀赵襄子。
豫让以漆涂身，吞炭使哑，暗伏桥下，多次谋刺赵襄子未遂，后为赵襄子所捕。临死前，他求得赵襄子衣服，拔剑击斩其衣，以示为主复仇，然后伏剑自杀。在经历漆身吞炭和赤桥伏击之后，豫让临死前说出：“士为知己者死，女为悦己者容”，这12个字也成为了一段著名典故。豫让的事迹传开，赵国的志士仁人无不为他的精神所感动，为他的死而悲泣。
诗中“岸花开落自春秋”“志士恩凭一剑酬”两句，便道出了豫让的侠肝义胆，读来令人荡气回肠。
石碑抬头为“乾隆岁邑侯殷峄过此留题”，“邑侯”即县令。清乾隆年间，太原知县殷峄路过赤桥村，听说了“豫让刺赵”的故事，感佩于豫让的忠义之举，心潮澎湃，赋诗一首，镌刻石碑立于桥头。
石碑落款为“同治十年岁次丁卯桂月中翰重镌”，表明清同治十年（1871）八月，内阁中书将此诗重刻于豫让就义之地。
此碑原嵌于赤桥村观音堂的外墙上，现安置于刚刚建好的赤桥乡村文化记忆博物馆内。
太原市晋阳古城研究所副所长龙真几年前到赤桥村进行考古工作时看到此碑，当时石碑放在村委会，凭着职业敏感，龙真细心地将石碑清理干净，并用墨汁把碑文拓印出来，他欣喜地发现，碑上显现了四个大字——古豫让桥，还配有咏赞豫让的诗句。
此次圆通寺复建开放，龙真用拓片的形式将此碑呈现出来，再度引发人们对豫让这位古代义士的崇敬。
值得一提的是，赵襄子曾责问刺杀他的豫让：你当初侍奉的范氏和中行氏都被智伯给消灭了，为什么不为他们报仇，反委身做智伯臣子？现在智伯死了又为什么那么卖力非要为他报仇？豫让的回答又是一段千古名言：“范、中行氏以众人遇我，我故众人报之。至于智伯，以国士遇我，我故国士报之。”
那时候的男人和女人，无论是刺客、情人、战士，还是人臣、使节，都真性情、真血性，讲义气，重承诺，行之有礼，言之有情，进退有方。就是他们为中华民族的“精神气质”定下了基调。
士为知己者死，女为悦己者容——其中，透出的是中华民族的真性情。
内容参考自太原日报
