古代的中秋生活（古人竟然说中秋不是八月十五）
古代的中秋生活（古人竟然说中秋不是八月十五）讲到这儿，您可能会问，这里边月饼呢？怎么没有月饼？那时候的古人估计也不知道你口中的月饼是个啥，据考证，“月饼”一词，最早是见于南宋，收录于吴自牧的《梦梁录》之中。那时的月饼呢，还不是今日常见的原形，而是菱花型的，和菊花饼、梅花饼、五仁饼并列，称为，“四时皆有，任便索唤，不误主顾”。花形月饼祭祀图秋分之前，天地一番景象，秋分之后，山野间渐渐披染金黄，整个世界会换上之前不一样的景色，这也就是“平分秋色”的由来。那虽然是这么讲，可是，“中秋”一词最早去查，应该是出自于《礼记.月令》说，仲秋之月，养衰老，行米粥饮食。也就是说，先秦时每年秋分，也就是中秋时分，地方，会根据统计登记在册的高龄老人已救起其白粥。看来中秋节从一开始就有孝老爱亲的慰问活动，而到了这天晚上，华灯初上时，有条件的家庭就可以举行“秋暮夕月”的习俗，夕阳时分来祭拜月神，传下来的这个规矩就是要设大香案，摆上太师饼，苹果、大枣、桃子等公
今天正好是中秋节，那很多朋友恐怕不知道，其实唐宋之前，八月十五和中秋节可能就不在一天，因为古时候的中秋节很长很长一段时间是在秋分。
中秋节
原来古代是农业社会，为了丰衣足食，老百姓非常看重节气对农桑生产的影响，使得2000多年前的商周朝开始，帝王就率先垂范，盛大举行春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的庆典，主要是祈求全国五谷丰登，百姓安乐，国泰民安。
后来，这个祭祀仪式传开，民间百姓纷纷效仿之，外加这个古人特别讲究，会将一年划分为四季，春夏秋冬，又会将每季分孟、仲、季三部分，而秋中的第二个月叫做仲秋，整个秋季中间的部分就得叫做中秋，而这一日呢，正好是24节气之一的秋分起居，于秋季的90天之中平分了秋季，有小明阴阳之意。
祭祀图
秋分之前，天地一番景象，秋分之后，山野间渐渐披染金黄，整个世界会换上之前不一样的景色，这也就是“平分秋色”的由来。那虽然是这么讲，可是，“中秋”一词最早去查，应该是出自于《礼记.月令》说，仲秋之月，养衰老，行米粥饮食。也就是说，先秦时每年秋分，也就是中秋时分，地方，会根据统计登记在册的高龄老人已救起其白粥。
看来中秋节从一开始就有孝老爱亲的慰问活动，而到了这天晚上，华灯初上时，有条件的家庭就可以举行“秋暮夕月”的习俗，夕阳时分来祭拜月神，传下来的这个规矩就是要设大香案，摆上太师饼，苹果、大枣、桃子等公品，在清澈的月光下，红烛高染，焚香拜月亮，祈求秋收满仓。
花形月饼
讲到这儿，您可能会问，这里边月饼呢？怎么没有月饼？那时候的古人估计也不知道你口中的月饼是个啥，据考证，“月饼”一词，最早是见于南宋，收录于吴自牧的《梦梁录》之中。那时的月饼呢，还不是今日常见的原形，而是菱花型的，和菊花饼、梅花饼、五仁饼并列，称为，“四时皆有，任便索唤，不误主顾”。
闻太师西征
但又根据一些史料记载，早在周朝的时候，江浙一带就有一种纪念太师文仲，也就是后世《封神榜》中那位纣王的重臣，座下墨麒麟，手使雌雄鞭的文太师所做的一种边薄心厚的太师饼，他可能才是月饼之始祖。
虽说那时不叫月饼，但差不多就是月饼的形式，用于祭拜月神。而更有趣的是，最初，这个月神源自天象的原始崇拜，唤做月神西母，后来他下岗了，换上了《山海经》中天地地君之妻，长期，咕叽咕叽一口气生了12个月亮，负责育月，就是沐浴月亮。
嫦娥奔月
再后来到了西汉时，有一本书叫《淮南子.免明训》，在民间传出的基础之上，给曾著尧帝射落九日的神射手后羿加了一个漂亮老婆，叫做嫦娥，说后羿从昆仑山西王母处得到长生不老药，结果一天他外出时心术不正的弟子逢蒙闯入家中，欲行不轨，情急之下，嫦娥就一口吞下神药，腾空而起，飞向了月宫，劳动人民有充分发挥想象力，给美丽的嫦娥建了座广寒宫，从此和捣药的玉兔为伴，只能和后裔遥遥相望。
貂蝉拜月
古时候老百姓还担心嫦娥空虚寂寞冷，不知啥时候给他安了个好邻居，唤作吴刚，就是天天砍桂树那位，嫦娥姐姐，从此也成为了民间祭拜的月神。
但这不是重点，重点是，什么时候中秋节就由秋分变成了如今的八月十五呢？据考证应该是到了唐宋时候，因为人们发现在传统历法中，24节气它偏于太阳历，而中秋一直以来是以月亮为标志的，一个阳历，一个阴历，就是两种不同的计算方式。
中秋节
秋分虽说和八月十五很接近，但久而久之，就会出现一定的误差，再说了，你要祭月，肯定是月亮最圆的时候，所以，古人慢慢的就将中秋节干脆就挪到了八月十五固定下来，谁叫八月十五月亮正好处于夜空的天赤道，也就是地球的赤道上空，离地球最近，看起来就会更加的皎洁，最为明亮，所谓是“月儿圆圆照九州”，赏月那个时候才最有味儿嘛！
最后祝大家，中秋节快乐！
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